J’ai dit à 'A’isha, l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ : Je ne vois aucune faute chez celui qui ne fait pas le tour entre al-Safa' et al-Marwa, et cela ne me dérange pas si je ne fais pas le tour entre eux, sur quoi elle a dit : « Ô, fils de ma sœur, ce que tu dis est faux. Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Sa’i et les musulmans aussi. Il s’agit donc d’une Sunna (du Prophète). Et c’était une pratique courante (chez les Arabes païens) que ceux qui prononçaient Talbiya pour le misérable al-Manat, situé à Mushalla, n’observaient pas le Sa’i entre al-Safa' et al-Marwa. Avec l’avènement de l’Islam, nous avons interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) à propos de cette pratique, et (c’est à cette occasion) qu’Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a révélé ce verset : « En vérité, al-Safa' et al-Marwa sont parmi les signes d’Allah » ; de sorte que celui qui a accompli le Hajj ou la 'Umra n’est pas un péché pour lui s’il les circumambule. Et si c’était comme vous le dites, (alors la formulation aurait été) : « Il n’y a pas de mal pour lui qu’il ne fasse pas le tour d’eux. » Zuhri a dit : « J’en ai parlé à Abou Bakr b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham ; Il a été impressionné par cela et a dit : « C’est ce qu’on appelle la connaissance. » Et j’ai entendu plus d’un érudit dire : Beaucoup d’Arabes qui n’ont pas fait de circumambulation entre al-Safa' et al-Marwa ont dit : Notre circumambulation entre ces deux collines est un acte d’ignorance ; tandis que d’autres parmi les Ansar ont dit : Nous avons reçu l’ordre de faire le tour de la Maison, et non pas de courir entre al-Safa' et al-Marwa. C’est ainsi qu’Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a révélé ce verset : « En vérité, al-Safa' et al-Marwa sont parmi les signes d’Allah. » Abou Bakr b. 'Abd al-Rahman a dit : Je pense que ce verset a été révélé pour telle ou telle personne.