حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لأَهْلِهَا وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَىْ مَا دَعَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ لأَهْلِ مَكَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Nafi' b. Jubair a rapporté que Marwan b. al-Hakam (qu’Allah l’agrée) s’est adressé aux gens et a fait mention de La Mecque et de ses habitants et de son caractère sacré, mais il n’a fait aucune mention de Médine, de ses habitants et de son caractère sacré. Rafi' b. Khadij l’appela et lui dit :

Qu’est-ce que c’est que je vous entends faire mention de La Mecque et de ses habitants et de son caractère sacré, mais vous n’avez pas fait mention de Médine et de ses habitants et de son caractère sacré, alors que le Messager d’Allah (ﷺ) a également déclaré sacrée (la zone) entre ses deux terres de lave (Médine) ? Et (nous en avons le procès-verbal) avec nous, écrit sur parchemin Khaulani. Si vous le souhaitez, je peux vous le lire. Alors Marwan se tut, puis dit : « Moi aussi, j’en ai entendu une partie. »