Le Livre du Repentir - Sahih Muslim 2675 i

Allah est plus satisfait du repentir de Son serviteur lorsqu'il se tourne vers Lui avec repentir que l'un de vous ne le serait en retrouvant le chameau perdu.

Commentaire sur le Hadith

Cette narration profonde illustre l'immensité de la miséricorde divine et le plaisir sans limites d'Allah à accepter le repentir de Ses serviteurs. La comparaison avec la découverte d'un chameau perdu dans le désert - qui pour un voyageur arabe signifiait la différence entre la vie et la mort - démontre que la joie d'Allah dépasse même le bonheur humain le plus intense.

Le chameau représente la possession la plus précieuse d'une personne, essentielle à la survie dans les conditions désertiques difficiles. Tout comme une personne éprouve un soulagement et une joie écrasants en récupérant une possession si vitale, le plaisir d'Allah face au repentir d'un serviteur est encore plus grand. Cela souligne qu'aucun péché n'est trop grand pour le pardon d'Allah lorsqu'il est accompagné d'un repentir sincère.

Le hadith encourage les croyants à ne jamais désespérer de la miséricorde d'Allah, quelle que soit l'ampleur de leurs transgressions. Il révèle que la réponse divine au repentir humain n'est pas seulement l'acceptation, mais un plaisir et une joie actifs - une profonde perspicacité théologique sur la nature de la relation d'Allah avec Sa création.

Conditions d'un Repentir Valide

Les savants ont établi que le repentir sincère (tawbah) nécessite trois conditions essentielles : cesser le péché immédiatement, ressentir un remords sincère pour l'avoir commis, et résoudre fermement de ne jamais y retourner. Si le péché impliquait les droits d'autres personnes, la restitution doit également être effectuée.

Ce hadith sert d'encouragement puissant pour ceux qui pourraient hésiter à se repentir en raison de sentiments d'indignité ou de peur du rejet. Il assure aux croyants que la porte de la miséricorde divine reste ouverte et que leur retour est accueilli avec le plus grand plaisir divin.