Quelle est votre opinion sur le plaisir d'une personne dont le chameau chargé des dispositions de la nourriture et des boissons est perdu et qui se déplace avec sa galerie traînée sur le désert sans eau dans lequel il n'y a ni nourriture ni boisson, et mentir à la recherche de la recherche de la recherche de la recherche de la recherche de la recherche de la recherche de la recherche de Que jusqu'à ce qu'il soit complètement épuisé, puis accidentellement, il se passe par le tronc d'un arbre et que son empreinte est enchevêtrée et il le trouve enchevêtré? Il (en réponse à la question du Saint Prophète) a dit: Messager d'Allah, il se sentirait très ravi. Dit à ce sujet d'Allah (ﷺ ﷺ ﷺ). Par Allah, Allah est plus ravi du repentir de son serviteur que cette personne (comme il trouve son chameau perdu).
Le Livre du Repentir - Sahih Muslim 2746
Cette narration de Sahih Muslim présente une analogie profonde illustrant l'immense plaisir d'Allah face au repentir de Ses serviteurs. Le Prophète Muhammad (ﷺ) utilise habilement un scénario mondain tangible pour transmettre une réalité spirituelle sublime.
L'Analogie Expliquée
Le chameau perdu représente l'âme égarée séparée de son Soutien. Les provisions signifient la nourriture spirituelle et la guidance divine. Le désert sans eau symbolise la stérilité du péché et l'éloignement d'Allah.
La corde de nez qui traîne indique la connexion inhérente que chaque âme maintient avec son Créateur, même dans des états de désobéissance. L'épuisement reflète la fatigue spirituelle et le vide ressenti sans connexion divine.
La Miséricorde Divine Manifestée
Le tronc d'arbre représente les moyens de repentir fournis par la miséricorde d'Allah. L'enchevêtrement symbolise le moment du tawbah lorsque l'âme revient à son Seigneur. La découverte reflète le soulagement spirituel et la joie de retourner à Allah.
La déclaration emphatique du Prophète "Par Allah" souligne la certitude absolue de cette réalité divine. Le délice d'Allah dépasse même la joie humaine la plus intense, démontrant Sa compassion illimitée et Sa disponibilité à accepter le repentir.
Perspectives Savantes
Les savants classiques soulignent que ce hadith démolit le désespoir et encourage l'espoir en la miséricorde divine. Il révèle qu'Allah anticipe notre retour plus ardemment que nous ne Le cherchons. La spécificité de l'analogie - mentionnant les provisions, l'épuisement et la découverte accidentelle - montre la connaissance détaillée d'Allah de la psychologie humaine et Sa miséricorde sur mesure.
Cette narration sert d'encouragement éternel pour les pécheurs à retourner à leur Seigneur, assurés d'un accueil bien plus chaleureux qu'ils ne pourraient l'imaginer.