J'ai écrit (une lettre) à Jabir b. Samura et le lui a envoyé par le biais de mon serviteur Nafi ', lui demandant de m'informer de quelque chose qu'il avait entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il m'a écrit (en réponse): J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire vendredi soir, le jour où Al-Aslami a été lapidé à mort (pour avoir commis l'adultère): la religion islamique se poursuivra jusqu'à l'heure que l'heure soit Établi, ou vous avez été gouverné par douze califes, tous venant du Quraish. En a également entendu dire: une petite force des musulmans capturera le palais blanc, la police de l'empereur persan ou ses descendants. Je l'ai également entendu dire: avant le jour du jugement, il apparaîtra (un certain nombre) d'imposseurs. Vous devez garder contre eux. Je l'ai également entendu dire: lorsque Dieu accorde de la richesse à l'un d'entre vous, il devrait d'abord le dépenser pour lui-même et sa famille (puis le donner dans la charité aux pauvres). Je l'ai entendu dire (aussi) dire: Je serai votre précurseur à la citerne (en attendant votre arrivée).
Le Livre sur le Gouvernement - Sahih Muslim 1822a
Cette narration de Jabir b. Samura contient plusieurs prophéties profondes et des conseils du Messager d'Allah (ﷺ), chacune nécessitant un examen savant minutieux selon les principes islamiques classiques.
Commentaire sur les Douze Califes
La prophétie concernant douze califes de Quraish signifie l'établissement d'une gouvernance islamique juste après la mort du Prophète. Les savants divergent sur le fait que cela se réfère aux quatre premiers califes bien-guidés plus d'autres des époques omeyyade et abbasside, ou indique un cycle complet de leadership légitime jusqu'à l'Heure Finale.
L'imam an-Nawawi explique que cela indique que la majorité des califes seront de Quraish, affirmant leur rôle de leadership tout en soulignant l'importance d'un règne juste indépendamment de la lignée. Le nombre douze symbolise l'achèvement dans les cycles de leadership plutôt qu'une limitation numérique stricte.
Conquête du Palais Blanc
La prédiction de la capture du palais blanc des empereurs perses par les musulmans s'est manifestée pendant le califat d'Omar ibn al-Khattab lorsque les forces musulmanes ont conquis l'empire sassanide. Cela démontre le soutien d'Allah aux croyants contre de puissants empires lorsqu'ils maintiennent la vraie foi.
Ibn Hajar al-Asqalani note que cette prophétie a renforcé la conviction des compagnons pendant les premières batailles, montrant comment la connaissance divine précède les événements terrestres.
Avertissement contre les Imposteurs
La mise en garde concernant les imposteurs se réfère aux faux prophètes et aux innovateurs égarés qui apparaîtraient tout au long de l'histoire islamique. Les savants identifient de nombreuses figures de ce type, de Musaylimah al-Kadhdhab au début de l'islam à divers prétendants dans les siècles suivants.
Cet enseignement établit le principe de vérifier les affirmations religieuses par rapport au Coran et à la Sunnah authentique, protégeant la communauté de la déviation.
Distribution Appropriée des Richesses
Les conseils sur la priorisation des richesses reflètent la sagesse économique islamique : satisfaire les besoins personnels et familiaux précède la charité volontaire. Cela empêche les difficultés tout en maintenant la responsabilité sociale.
Les juristes classiques ont déduit de cela que la zakat obligatoire prime sur les dépenses volontaires pour soi-même, tandis que la charité discrétionnaire devrait suivre les dépenses essentielles.
La Prophétie du Hawd (Bassin)
L'assurance du Prophète d'attendre les croyants au bassin céleste procure un profond réconfort, soulignant sa connexion spirituelle continue avec sa oumma et la nature éternelle de son intercession.
Les savants soulignent que cela met en lumière la préoccupation continue du Prophète pour le succès ultime de ses adeptes dans l'au-delà, encourageant la fermeté dans la foi et la pratique.