Je suis entré dans l'appartement de (ma sœur) Hafsa. Elle a dit: Savez-vous que votre père ne va pas nommer son successeur? J'ai dit: il ne fera pas ça (c'est-à-dire qu'il nommerait). Elle a dit: Il va faire ça. Le narrateur a dit: J'ai prêté serment que je lui parlerai de la question. Je suis resté silencieux jusqu'au lendemain matin, je ne lui ai toujours pas parlé, et je me sentais comme si j'étais porté, une montagne sur ma main droite. Enfin, je suis venu vers lui et je suis entré dans son appartement. (Me voir) Il a commencé à me poser des questions sur l'état des gens, et je l'ai informé (à leur sujet). Puis je lui ai dit: j'ai entendu quelque chose des gens et j'ai prêté serment que je vous le communique. Ils supposent que vous n'allez pas nommer un successeur. Si un brouteur de chameaux et de moutons que vous aviez nommé revient à vous quitter le bétail, vous penserez (certainement) que le bétail est perdu. S'occuper des gens est plus sérieux et plus grave. (Le calife mourant) a été ému à mes mots. Il a penché la tête dans une humeur réfléchie pendant un certain temps et m'a soulevé et m'a dit: Dieu protégera sans doute sa religion. Si je ne nomme pas de successeur (j'ai un précédent devant moi), car le Messager d'Allah (ﷺ) n'a pas nommé son successeur. Et si j'en nomme un (j'ai un précédent), car Abu Bakr a nommé. Le narrateur (Ibn Umar) a dit: par Dieu. Lorsqu'il a mentionné le Messager d'Allah (ﷺ) et d'Abu Bakr, j'ai (tout de suite) compris qu'il ne placerait personne à la hauteur du messager d'Allah (ﷺ) et ne nommerait personne.