Affirmation du paradis pour le martyr Sahih Muslim 1901

Texte arabe du hadith
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالُوا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ - عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُسَيْسَةَ عَيْنًا يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَ وَمَا فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لاَ أَدْرِي مَا اسْتَثْنَى بَعْضَ نِسَائِهِ قَالَ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ لَنَا طَلِبَةً فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا ‏"‏ ‏.‏ فَجَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَهُ فِي ظُهْرَانِهِمْ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلاَّ مَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يُقَدِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَىْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ قَالَ ‏"‏ نَعَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَخٍ بَخٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ - قَالَ - فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ ‏.‏ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ
Traduction
Il a été rapporté sur l'autorité d'Anas b. Malik qui a dit

Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé Busaisah comme un éclaireur pour voir ce que faisait la caravane d'Abu Sufyan. Il est revenu (en arrière et a rencontré le prophète dans sa maison) où il n'y avait personne sauf moi et le messager d'Allah. Je ne me souviens pas s'il (Hadrat Anas) a fait une exception de certaines épouses du Prophète (ﷺ) ou non et lui a dit la nouvelle de la caravane. (Après avoir entendu la nouvelle), le messager d'Allah (ﷺ) est sorti (précipitamment), a parlé au peuple et a dit: Nous avons besoin (des hommes); Celui qui a un animal sur lequel rouler prêt avec lui devrait rouler avec nous. Les gens ont commencé à lui demander l'autorisation d'amener leurs animaux d'équitation qui paissaient sur les buttes près de Médine. Il a dit: Non. (Je veux) seulement ceux qui ont leurs animaux d'équitation prêts. Ainsi, le messager d'Allah (ﷺ) et de ses compagnons se sont dirigés vers Badr et y ont atteint les polythéistes (de la Mecque). Lorsque les polythéistes sont arrivés là-bas, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Aucun de vous ne devrait avancer pour (faire) quoi que ce soit à moins que je ne sois en avance sur lui. Les polythéistes (maintenant) avancés (vers nous), et le Messager d'Allah (ﷺ ﷺ). Levez-vous pour entrer dans le paradis qui est égal en largeur aux cieux et à la terre. 'Umair b. Al-Humam al-Ansari a dit: Messager d'Allah, le paradis est-il égal en mesure des cieux et de la terre? Il a dit oui. «Umair a dit: Mon Dieu! Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a demandé: Qu'est-ce qui vous a incité à prononcer ces mots (i. E. mon Dieu! ')? Il a dit: Messager d'Allah, rien que le désir que je sois parmi ses résidents. Il a dit: Tu es (sûrement) Amona ses résidents. Il a sorti des dates de son sac et a commencé à les manger. Puis il a dit: Si je devais vivre jusqu'à ce que j'aie mangé toutes ces dates, ce serait une longue vie. (Le narrateur a dit): Il a jeté toutes les dates qu'il avait avec lui. Puis il a combattu les ennemis jusqu'à ce qu'il soit tué.