L'obligation d'obéir aux dirigeants en matière qui n'implique pas le péché, mais il est interdit de leur obéir en matière de péché — Sahih Muslim 1709 h

Nous avons appelé «Ubada b. Samit qui était malade et lui a dit: Que Dieu vous donne la santé que je nous raconte une tradition que Dieu peut s'avérer bénéfique (pour nous) et que vous avez entendu du Messager d'Allah (ﷺ). Il a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a appelés et nous lui avons prêté serment d'allégeance. Parmi les injonctions, il nous a fait la liaison était: l'écoute et l'obéissance (à l'ami) dans notre plaisir et notre mécontentement, dans notre adversité et notre prospérité, même lorsque quelqu'un a une préférence sur nous, et sans contester la délégation de pouvoirs à un homme dûment investi avec eux (l'obéissance lui sera accordée dans toutes les circonstances) sauf lorsque vous avez des signes clairs de son incrédulité (ou de la désobéissance à) des signes de Dieu qui pourraient être utilisés comme justification consciencieuse (pour la non-conformité de ses ordres).