El Libro de ad-Dahaya (Sacrificios)
كتاب الضحايا
Capítulo : Nahr para lo que normalmente es sacrificado por Dhabh
"Matamos (Naharna) un caballo en tiempos del Mensajero de Allah y nos lo comimos". En su hadiz Qutaibah (uno de los narradores) dijo: "Y comimos su carne". (Sahih) 'Abdah bin Sulaiman lo contradijo.
"Matamos (naharna) un caballo durante el tiempo del Mensajero de Allah mientras estábamos en Al-Medina, y nos lo comimos". (Sahih)
Capítulo : Aquel que ofrece un sacrificio a otro en lugar de a Allah
"Un hombre le preguntó: 'Ali': ¿El Mensajero de Allah solía decirte algo en secreto que no le dijo a la gente?' Ali se enfadó tanto que su cara se puso roja, y dijo: "No solía decirme nada en secreto que no le dijera a la gente, excepto que me decía cuatro cosas cuando él y yo estábamos solos en la casa. Dijo: "Alá maldice al único que maldice a su padre, Alá maldice a quien ofrece un sacrificio a alguien que no sea Alá, Alá maldice a quien da refugio a un ofensor y Alá maldice a quien cambia los límites fronterizos". (Sahih)
Capítulo : La prohibición de comer la carne de los animales sacrificados después de tres días y almacenarla
el Mensajero de Allah prohibió comer la carne de los animales sacrificados después de tres días" (Sahih)
"Vi a 'Ali bin Abi Talib, que Allah honre su rostro en el día del 'Id. Comenzó con la plegaria antes del sermón, y luego rezó sin Adhan ni Iqamah. Luego dijo: "Escuché al Mensajero de Allah prohibiendo a nadie conservar algo de su animal de sacrificio durante más de tres días". (Sahih)
"El Mensajero de Allah os ha prohibido comer la carne de vuestros animales sacrificados durante más de tres días." (Sahih)
Capítulo : Permiso para hacer eso
el Mensajero de Allah prohibió comer la carne de los animales sacrificados después de tres días, luego dijo: "Comen, llévate algo contigo (si viajas). Y almacenar algunos". ( Sahih)
Abu Sa 'id Al-Kahudri llegó de un viaje y su familia le ofreció algo de carne del animal sacrificado. Él dijo: "No voy a comerlo hasta que pregunte por él", Así que fue a ver a su medio hermano a través de su madre, Qatadah bin An-Nu, que había estado en Badr, y le preguntó acerca de eso. Él dijo: "Lo contrario de lo que se te prohibió ocurrió después de eso, y (se concedió el permiso) para comer la carne del sacrificio después de tres días" (Sahih)
El Mensajero de Allah prohibió comer carne de animales sacrificados después de tres días. Entonces Qatadh bin An-Nu'man, que era hermano de Abu Sa'id a través de su dinero, y que había estado presente en Badr, vino y le ofrecieron (algo de la carne). Él dijo: "¿No lo prohibió el Mensajero de Allah?" Abu Sa eed dijo: "Algo sucedió más tarde. El Mensajero de Allah nos prohibió comerlo por más de tres días, luego nos permitió comerlo y almacenarlo". (Sahih)
"El Mensajero de Allah dijo: 'Solía prohibirte hacer tres cosas: visitar tumbas, pero ahora visita tres, porque puedes beneficiarte de eso. Y yo os prohibía que comierais la carne de los animales sacrificados después de tres días, pero ahora comed y guardad lo que queráis. A Y yo os prohibimos que bebáis de vasijas, pero ahora bebed de la clase de vasija que queráis, pero no bebáis ninguna clase de embriagante. (Sahih) Muhammad (uno de los narradores) no mencionó: "guarda (lo que quieras).
"El Mensajero de Allah dijo: 'Solía prohibirte (comer) la carne de los animales sacrificados después de tres días, y (hacer) Nadidh excepto en un odre de agua, y visitar las tumbas. Pero ahora comed lo que queráis de la carne, o llevad un poco con vosotros o guardadla: y el que quiera visitar los sepulcros, le recordará la otra vida. y beber, pero cuídense de cualquier tipo de estupefaciente". (Sahih)
Capítulo : Almacenamiento de la carne de los animales sacrificados
"Algunos beduinos llegaron a Medina en el tiempo de (Eid) Al-Adha y el Mensajero de Allah dijo: 'Coman y guarden (la carne) para tres días'. Después dijeron: "Oh, Mensajero de Allah, la gente solía beneficiarse de sus sacrificios derritiendo la grasa y haciendo odres de agua con ellos". Él dijo: '¿Por qué lo preguntas?' Él dijo: 'Porque nos prohibiste guardar la carne de los animales sacrificados'. Dijo: "Solo lo prohibí por los beduinos que vinieron. (Ahora) cómanlo, guárdalo y dáselo en caridad" (Sahih)
"Llegué a 'Aishah y le dije: '¿Prohibió el Mensajero de Allah (comer) la carne de los animales sacrificados después de tres días?' Ella dijo: 'Sí, la gente había sufrido dificultades, y el Mensajero de Allah quería que los ricos alimentaran a los pobres'. Entonces ella dijo: "Recuerdo a la familia de Muhammad comiendo las manitas después de quince días. Le dije: '¿Por qué es eso?' Ella se rió y dijo: 'La familia de Muhammad nunca comió hasta saciarse de pan y algo que lo acompañara, durante tres días seguidos, hasta que se encontró con Allah, el Poderoso y Sublime'" (Sahih)
"Le pregunté a 'Aishah sobre la carne de los animales sacrificados y ella dijo: 'Solíamos guardar las manitas para el Mensajero de Allah durante un mes, luego él se las comía'".
"El Mensajero de Allah prohibió guardar la carne de los animales sacrificados por más de tres días, luego dijo: 'Coman y alimenten a los demás'" (Sahih)
Capítulo : Animales sacrificados por los judíos
"Tiraron una bolsa de grasa el día de Jaibar, y yo la cogí y dije: 'No le daré nada de esto a nadie'. Me di la vuelta y vi al Mensajero de Allah allí, sonriendo". (Sahih)
Capítulo : La matanza llevada a cabo por aquel a quien yo soy desconocido
algunos beduinos solían traernos carne, y no sabíamos si habían mencionado el Nombre de Allah (al sacrificarlo) o no. El Mensajero de Allah dijo: "El Mensajero de Allah dijo: 'Menciona el Nombre de Allah y come'. (Sahih)
Capítulo : Interpretación De La Palabra De Allah, El Poderoso y Sublime: "No comáis de lo que no ha sido pronunciado el nombre de Allah"
"No comáis de aquello sobre lo que no se ha pronunciado el nombre de Alá", que dijo: "Los idólatras discutieron con ellos y dijeron: '¡Lo que Alá mata no coméis, y lo que matáis coméis!»
Capítulo : Prohibición de (comer) un animal, que se utiliza como objetivo
"El Mensajero de Allah dijo: Un animal que ha sido tomado como objetivo no es lícito".
"El Mensajero de Allah prohibió usar animales como objetivos";