El Libro de la Etiqueta de los Jueces
كتاب آداب القضاة
Capítulo : Virtud del juez justo al dictar sentencia
El Profeta (SAW) dijo: "Aquellos que son justos y equitativos estarán con Allah, el Altísimo, en tronos de luz, a la diestra del Más Misericordioso, aquellos que son justos en sus decisiones y en sus tratos con sus familias. y aquellos de quienes están a cargo." Muhammad (uno de los narradores) dijo en su Hadith: "Y sus dos manos son diestras".
Capítulo : El gobernante justo
El Mensajero de Allah [SAW] dijo: "Hay siete a quienes Allah, el Poderoso y Sublime, dará sombra con Su sombra en el Día de la Resurrección, el Día en que no habrá más sombra que la Suya: Un gobernante justo, un joven que crece adorando a Allah, el Poderoso y Sublime; un hombre que recuerda a Allah cuando está solo y sus ojos fluyen (con lágrimas); un hombre cuyo corazón está apegado a la mezquita; dos hombres que se aman por la causa de Allah; , el Poderoso y Sublime; un hombre que es llamado (a cometer pecado) por una mujer de alto estatus y belleza, pero él dice: 'Temo a Allah' y a un hombre que da caridad y la oculta, de modo que su mano izquierda; No sabe lo que hace su mano derecha."
Capítulo : Emitir un juicio correcto
"El Mensajero de Allah [saw] dijo: 'Si un juez dicta sentencia y se esfuerza por llegar a la conclusión correcta y la acierta, tendrá dos recompensas; si se esfuerza por llegar a la conclusión correcta pero se equivoca, aún así obtendrá tener una recompensa."
Capítulo : No nombrar a alguien que esté deseoso de ser juez
"Algunas personas de entre los Ash'aris vinieron a mí y me dijeron: 'Ve con nosotros al Mensajero de Allah [SAW], porque tenemos algo que preguntarle'. Así que fui con ellos y me dijeron: 'Oh Mensajero de Allah, úsanos para hacer tu trabajo'". Abu Musa dijo: "Me disculpé por lo que dijeron y le dije que no sabía a qué iban. preguntar. Él me creyó y me disculpó, y dijo: 'No designamos para nuestro trabajo a nadie que pida eso'".
Un hombre de entre los Ansar se acercó al Mensajero de Allah (SAW) y le dijo: "¿No me nombrarás como nombraste a fulano de tal?" Él dijo: "Encontrarás egoísmo después de que yo me haya ido, así que ten paciencia hasta que me encuentres en la cisterna (Al-Hawd)".
Capítulo : Prohibición de solicitar la gobernación
"El Mensajero de Allah [SAW] dijo: 'No pidas el cargo de gobernador. Porque si te lo conceden por haberlo pedido, te dejarán a tu suerte, pero si te lo conceden sin pedirlo, serás ayudado (por Allah)'".
El Profeta [SAW] dijo: "Estarás ansioso por ser gobernador, pero será arrepentimiento y pérdida el Día de la Resurrección. Qué buena posición es cuando están vivos, pero qué miserable es su estado cuando mueren (y lo dejan). detrás)."
Capítulo : Nombrar poetas
Un grupo de Banu Tamim vino al Profeta (SAW). Abu Bakr dijo: "Nombrad a Al-Qa'qa' bin Ma'bad (como comandante o gobernador)", y 'Umar dijo: "No, (nombrad) a Al-Aqra' bin Habis". Discutieron hasta que empezaron a alzar la voz, entonces se revelaron las palabras: "¡Oh creyentes! No toméis (una decisión) por adelantado ante Alá y Su Mensajero..." hasta el final del Versículo: "Y si Si hubieras tenido paciencia hasta que pudieras confesarlos, habría sido mejor para ellos".
Capítulo : Si la gente nombra juez a un hombre, y él dicta sentencia entre ellos
Cuando se acercó al Mensajero de Allah (SAW) y escuchó que llamaban a Hani' con el sobrenombre de Abu Al-Hakam, el Mensajero de Allah (SAW) lo llamó y le dijo: "Allah es Al-Hakam (el Juez ) y el juicio es suyo. ¿Por qué te conocen como Abu Al-Hakam?" Él dijo: "Si mi pueblo difiere sobre algo, vienen a mí, y yo juzgo entre ellos, y ambas partes lo aceptan". Él dijo: "Qué bueno es esto. ¿Tienes hijos?" Dijo: "Tengo a Shuraih, a 'Abdullah y a Muslim". Él dijo: "¿Quién es el mayor de ellos?" Él dijo: "Shuraih". Él dijo: "Entonces tú eres Abu Shuraih", y suplicó por él y su hijo.
Capítulo : Prohibición de nombrar mujeres para juzgar
"Allah me protegió con algo que escuché del Mensajero de Allah [SAW]. Cuando Cosroes murió, dijo: '¿A quién han designado como su sucesor?' Dijeron: 'Su hija'. Dijo: 'Ningún pueblo prosperará si confía su liderazgo a una mujer'".
Capítulo : Emitir un juicio sobre la base de una comparación o similitudes y mencionar las diferencias reportadas por Al-Walid Bin Muslim en el Hadiz de Ibn 'Abbas
Iba detrás del Mensajero de Allah [SAW] en la mañana del Día del Sacrificio, cuando una mujer de Khath'am se le acercó y le dijo: "Oh Mensajero de Allah, la orden de Allah, el Poderoso y Sublime, de Sus esclavos para realizar el Hayy han venido mientras mi padre es un anciano y no puede montar a menos que esté atado transversalmente a una montura; ¿puedo realizar el Hayy en su nombre? Él dijo: "Sí, realiza el Hayy en su nombre, porque si tuviera una deuda, tú la pagarías por él".
«Una mujer de Khath'am le hizo una pregunta al Mensajero de Allah [SAW] cuando Al-Fadl iba detrás del Mensajero de Allah [SAW]. Ella dijo: 'Oh Mensajero de Allah, la orden de Allah, el Poderoso y Sublime , a Sus esclavos para realizar el Hayy ha venido mientras mi padre es un anciano, no puede sentarse erguido en la silla ¿Será suficiente si realizo el Hayy en su nombre?' Él dijo: 'Sí'".
«Al-Fadl bin 'Abbas iba detrás del Mensajero de Allah [SAW] cuando una mujer de Khath'am vino a hacerle una pregunta. Al-Fadl comenzó a mirarla a ella, y ella a él, y al Mensajero de Allah [ SAW] volvió el rostro de Al-Fadl hacia el otro lado. Ella dijo: 'Oh Mensajero de Allah, la orden de Allah, el Poderoso y Sublime, a Sus esclavos de realizar el Hayy ha llegado mientras mi padre es un anciano, y él No puedo sentarme firmemente en la silla; ¿puedo realizar el Hayy en su nombre? Él dijo: 'Sí'. Eso fue durante la Romería de Despedida."
Una mujer de Khath'am dijo: "Oh Mensajero de Allah, la orden de Allah, el Poderoso y Sublime, a Sus esclavos de realizar el Hayy ha llegado mientras mi padre es un anciano y no puede sentarse erguido en la silla. ¿Cumplirá con su deber si realizo el Hayy en su nombre?" El Mensajero de Allah [SAW] le dijo: "Sí". Al-Fadl comenzó a girarse hacia ella, porque era una mujer hermosa, y el Mensajero de Allah (SAW) giró el rostro de Al-Fadl hacia el otro lado.
Capítulo : Mencionando los diferentes informes de Yahya Ibn Abi Ishaq
Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah [SAW]: "La (orden de realizar) el Hajj llegó mientras mi padre es un anciano y no puede sentarse firmemente en la silla, y si lo ato, temo que pueda morir. ¿Puede ¿Realizo el Hayy en su nombre?" Él dijo: "¿Crees que si tuviera una deuda, tú se la pagarías?" Él dijo: "Sí". Él dijo: "Entonces realiza el Hayy en nombre de tu padre".
Iba detrás del Mensajero de Allah (SAW), cuando un hombre vino y dijo: "Oh Mensajero de Allah, mi madre es una anciana; si la pongo en una montura no puede sentarse firmemente, y si la ato, Temo que pueda matarla." Él dijo: "¿Crees que si tu madre tuviera una deuda, tú se la pagarías?" Él dijo: "Sí". Él dijo: "Entonces realiza el Hayy en nombre de tu madre".
"Un hombre se acercó al Profeta (SAW) y le dijo: 'Oh Profeta de Allah, mi padre es un hombre anciano y no puede realizar el Hayy. Si lo pongo en una montura, no puede sentarse firme. ¿Puedo realizar el Hayy en su nombre? ' Él dijo: 'Realiza el Hayy en nombre de tu padre'".
Un hombre se acercó al Profeta (SAW) y le dijo: "Mi padre es un hombre anciano, ¿puedo realizar el Hayy en su nombre?" Él dijo: "Sí. ¿No crees que si él tuviera una deuda y tú la pagaras, eso le bastaría?"
Capítulo : Fallo según el consenso de los estudiosos
"Un día la gente le hizo demasiadas preguntas a 'Abdullah, y 'Abdullah dijo: 'Hubo un tiempo en el que no emitíamos tantos juicios, pero ahora ese tiempo ha terminado. Ahora Allah, el Poderoso y Sublime, ha decretado que llegue un momento en el que, como veis, (se nos pide que emitamos muchos juicios) a quien de vosotros se le pida que emita un juicio después de este día, que lo haga de acuerdo con lo que está en el Libro de Allah si se enfrenta. con un asunto que no se menciona en el Libro de Allah, que juzgue de acuerdo con la forma en que Su Profeta (SAW) lo hizo si se enfrenta a un asunto que no se menciona en el Libro de Allah y respecto del cual Su Profeta. Si no ha juzgado, entonces que juzgue según la forma en que lo hicieron los justos. Si se enfrenta a un asunto que no está mencionado en el Libro de Allah, y sobre el cual Su Profeta y los justos no juzgaron, entonces. que se esfuerce por resolverlo y que no diga: "Tengo miedo, tengo miedo". Porque lo que es lícito es claro y lo que es ilícito es claro, y entre ambos hay cosas que no son tan claras, deja lo que te hace dudar por lo que no te hace dudar.'"