El Libro de los Testamentos

"Sa'd bin 'Ubadah salió con el Profeta en una de sus campañas, y la muerte le llegó a su madre en Al-Medina. Se le dijo (mientras se estaba muriendo): 'Haz un testamento'. Ella dijo: '¿A quién haré testamento? La riqueza pertenece a Sa'd'. Luego murió antes de que llegara Sa'd. Cuando Sa'd llegó, se le informó de eso y dijo: 'Oh, Mensajero de Allah, ¿le beneficiará si doy caridad en su nombre?' El Profeta dijo: 'Sí'. Sa'd dijo: 'Tal y tal jardín se da en caridad en su nombre', refiriéndose a un jardín que él nombró".

"Cuando un hombre muere, todas sus buenas obras llegan a su fin, excepto tres: la caridad continua (Sadaqah Jariyah), el conocimiento beneficioso y un hijo justo que ora por él".

"Mi padre murió y dejó riquezas, pero no dejó testamento. ¿Será expiado por él si doy caridad en su nombre?"

"Llegué al Mensajero de Allah y le dije: 'Mi madre dejó un testamento que decía que un esclavo debía ser liberado en su nombre. Tengo una esclava nubia; ¿Bastará con que la libere en su nombre? Él dijo: 'Tráela aquí'. El Profeta le dijo: "¿Quién es tu Señor?" Ella dijo: 'Alá'. Él dijo: '¿Quién soy yo?' Ella dijo: 'El Mensajero de Allah'. Él dijo: 'Libérala, porque ella es creyente'".

"Mi madre murió y no dejó testamento; ¿Daré caridad en su nombre?" Él dijo: "Sí".

"Oh Mensajero de Allah, mi madre murió; ¿Le beneficiará que yo haga caridad en su nombre? Él dijo: "Sí". Dijo: "Tengo un jardín y te pido que des testimonio de que lo doy en caridad en su nombre".

"Mi madre ha muerto y tenía un voto que cumplir. ¿Bastará con que libere a una esclava en su nombre? Él dijo: "Libera a un esclavo en nombre de tu madre".

"Cúmplelo en su nombre".

"Cúmplelo en su nombre".

"Sa'd consultó al Mensajero de Allah sobre un voto que su madre tenía que cumplir, pero murió antes de hacerlo. El Mensajero de Allah dijo: 'Cúmplelo en su nombre'".

"De Sufyan, de Az-Zuhri, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah, de Ibn 'Abbas, que Sa'd bin 'Ubadah consultó al Profeta sobre un voto que su madre tenía que cumplir, pero murió antes de hacerlo. El Mensajero de Allah dijo: 'Cúmplelo en su nombre'".

"Sufyan nos narró de Az-Zuhri, de 'Ubaidullah bin 'Abdullah, de Ibn 'Abbas, que Sa'd dijo: 'Mi madre murió y había un voto (pendiente) que tenía que cumplir. Le pregunté al Profeta y él me dijo que lo cumpliera en su nombre'".

"Sa'd bin 'Ubadah Al-Ansari consultó al Mensajero de Allah sobre un voto (pendiente) que su madre tenía que cumplir, pero murió antes de hacerlo. El Mensajero de Allah dijo: 'Cúmplelo en su nombre'".

Sa'd bin 'Ubadah se acercó al Profeta y le dijo: "Mi madre ha muerto y tenía un voto que cumplir, pero no lo hizo". Él dijo: "Cúmplelo en nombre de ella".

"Dije: 'Oh Mensajero de Allah, mi madre ha muerto; ¿Daré en caridad en su nombre?'. Él dijo: 'Sí'. Le dije: '¿Qué tipo de caridad es mejor?' Él dijo: 'Proporcionando agua potable'".

"Le dije: 'Oh Mensajero de Allah, ¿qué tipo de caridad es mejor?' Él dijo: 'Proporcionando agua potable'".

"Oh Mensajero de Allah, mi madre ha muerto; ¿Puedo dar caridad en su nombre?" Él dijo: "Sí". Él dijo: "¿Qué tipo de caridad es mejor?" Dijo: "Proporcionar agua potable". Y esa es la fuente de Sa'd en Al-Medina.

"El Mensajero de Allah me dijo: 'Oh Abu Dharr, creo que eres débil, y me gusta lo que me gusta para mí. No aceptes un puesto de emir sobre dos personas, y no aceptes ser el tutor de la propiedad de un huérfano'".

"Soy pobre y no tengo nada, y tengo un huérfano (a mi cargo)". Él dijo: "Come de la propiedad de tu huérfano sin ser extravagante, derrochador o guardarla como capital para ti".

"Cuando se revelaron estos versículos: 'Y no os acerquéis a la propiedad del huérfano, sino para mejorarla' y 'Ciertamente, los que injustamente devoran la propiedad de los huérfanos', la gente evitó la propiedad y el alimento de los huérfanos. Eso causó dificultades a los musulmanes y se quejaron de ello al Profeta. Entonces Allah reveló: 'Y te preguntan acerca de los huérfanos. Di: Lo mejor es trabajar honradamente en su propiedad, y si mezclas tus asuntos con los suyos, entonces son tus hermanos. Y Alá sabe que quien quiere hacer daño (por ejemplo, tragarse sus bienes) de quien quiere el bien (por ejemplo, salvar sus bienes). Y si Alá hubiera querido, os habría puesto en dificultades".