El libro de Salah
كتاب الصلاة
Capítulo : La virtud de la oración en la congregación
«Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: 'Nadie entrará en el Infierno si ora antes de que salga el sol y antes de que se ponga. '»
Capítulo : Prescribir la Qiblah
«Oramos por Bait Al-Maqdis (Jerusalén) con el Mensajero de Allah (ﷺ) durante dieciséis o diecisiete meses (Safwan no estaba seguro), y luego lo cambiaron por la Qiblah».
«El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina y rezó por Bait Al-Maqdis durante dieciséis meses, luego se le ordenó que mirara hacia la Kaaba. Un hombre que había rezado con el Profeta (ﷺ) pasó junto a algunos de los Ansar y dijo: «Soy testigo de que al Mensajero de Dios (ﷺ) se le ha ordenado mirar hacia la Kaaba», por lo que se volvieron hacia la Kaaba».
Capítulo : Situaciones en las que está permitido no enfrentarse a la Qiblah
«El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar oraciones voluntarias (Usabbih) mientras montaba su montura, mirando hacia cualquier dirección en la que mirara, y rezaba el Witr del mismo modo, pero no ofrecía las oraciones prescritas en ella».
«El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar sobre su animal cuando regresaba de La Meca a Medina. En relación con esto, se reveló el verso: Así que dondequiera que miren (ustedes o sus rostros), allí está el Rostro de Alá». [1] [1] Al-Baqarah 2:115.
«El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar en su monte durante un viaje, sin importar en qué dirección mirara». Malik dijo: «Abdullah bin Dinar dijo: 'E Ibn 'Umar solía hacer lo mismo'».
Capítulo : Descubrir que uno estaba equivocado después de hacer todo lo posible (para determinar la dirección)
«Mientras la gente estaba en Quba' rezando la suboración, alguien se les acercó y les dijo que el Mensajero de Dios (ﷺ) había recibido la revelación la noche anterior y que se le había ordenado que mirara a la Kaaba. Se dieron la vuelta y estaban mirando hacia Ash-Sham, pero ahora miraron hacia la Kaaba».