« Le Messager d'Allah s'est adressé à nous le jour du sacrifice et a déclaré : « Quiconque prie comme nous prions et offre le sacrifice comme nous le faisons a effectué les rituels correctement. Celui qui offre le sacrifice avant la prière, ce n'est qu'un mouton pour la viande. » Abu Burdah a déclaré : « Ô Messagers d'Allah, par Allah, j'ai offert mon sacrifice avant de sortir pour prier. Je savais que ce jour était une journée consacrée à manger et à boire, alors je me suis empressée de manger et de nourrir ma famille et mes voisins. » Le Messager d'Allah a dit : « Le Messager d'Allah a dit : « C'était juste un mouton pour la viande ». Il a dit : « J'ai une chèvre Jadh'ah qui vaut mieux que deux moutons pour la viande ; cela me suffira-t-il (en sacrifice) ? » Il a dit : « Oui, mais cela ne suffira jamais à personne après toi. » (Sahih)
Le Livre d'ad-Dahaya (Sacrifices)
Sunan an-Nasa'i 4395
Texte du Hadith
« Le Messager d'Allah nous a adressé la parole le Jour du Sacrifice et a dit : 'Celui qui prie comme nous prions et offre le sacrifice comme nous le faisons, a accompli les rituels correctement. Celui qui a offert le sacrifice avant la prière, ce n'est qu'un mouton pour la viande.' Abou Bourda a dit : 'Ô Messager d'Allah, par Allah, j'ai offert mon sacrifice avant de sortir pour prier. Je savais que ce jour est un jour de manger et de boire, alors je me suis hâté de manger et de nourrir ma famille et mes voisins.' Le Messager d'Allah a dit : 'Ce n'était qu'un mouton pour la viande.' Il a dit : 'J'ai une chèvre Jadh'ah qui est meilleure que deux moutons pour la viande ; cela me suffira-t-il (comme sacrifice) ?' Il a dit : 'Oui, mais cela ne suffira jamais à personne après toi.' »
Commentaire Savant
Ce hadith établit la règle fondamentale que le sacrifice d'Udhiyah doit être effectué après la prière de l'Aïd le Yawm al-Nahr (Jour du Sacrifice). Le Prophète ﷺ déclare explicitement que l'abattage avant la prière rend l'animal de la simple viande ordinaire, ne comptant pas comme le sacrifice prescrit.
La sagesse derrière ce timing est de distinguer l'acte d'adoration du simple abattage pour la consommation. La prière de l'Aïd marque le commencement officiel du rite sacrificiel. L'excuse d'Abou Bourda de se hâter pour nourrir les gens démontre une bonne intention mais ne prime pas sur l'ordre rituel prescrit.
Concernant la Jadh'ah (une chèvre entre un et deux ans), la concession du Prophète à Abou Bourda était une dispense spécifique (rukhas) qui ne s'étend pas aux autres. La règle générale exige que les animaux aient atteint l'âge approprié : les moutons à six mois, les chèvres à un an, les bovins à deux ans et les chameaux à cinq ans.
Ce hadith nous enseigne que bien que les intentions comptent, elles doivent s'aligner sur les formes prescrites d'adoration. La Charia a désigné des temps et des conditions spécifiques pour les actes de dévotion qui doivent être observés pour leur validité.