« J'ai reçu l'ordre de faire du Jour du sacrifice un 'Id qu'Allah, le Puissant et Sublime, a ordonné pour cette Oummah. » L'homme a dit : « Que pensez-vous si je ne trouve rien d'autre qu'une brebis qui m'a été prêtée pour que je puisse bénéficier de son lait, dois-je la sacrifier ? » Il a répondu : « Non. Coupez plutôt quelque chose de vos cheveux et de vos ongles, coupez votre moustache et rasez vos poils pubiens, et vous aurez une récompense complète auprès d'Allah, le Puissant et Sublime, comme si vous aviez offert le sacrifice. »
Le Livre d'ad-Dahaya (Sacrifices)
Sunan an-Nasa'i 4365
Texte du Hadith
« J'ai été instruit de prendre le Jour du Sacrifice comme une fête qu'Allah, le Puissant et le Sublime, a ordonné pour cette Oumma. » L'homme a dit : « Que penses-tu si je ne trouve rien d'autre qu'une brebis qui m'a été prêtée pour que je puisse bénéficier de son lait - devrais-je la sacrifier ? » Il a dit : « Non. Coupe plutôt quelque chose de tes cheveux et de tes ongles, taille ta moustache et rase tes poils pubiens, et tu auras une récompense complète auprès d'Allah, le Puissant et le Sublime, comme si tu avais offert le sacrifice. »
Commentaire
Ce noble hadith établit la sainteté de l'Aïd al-Adha comme étant divinement ordonné. L'interdiction de sacrifier des animaux empruntés démontre que le sacrifice doit provenir de ses biens légitimes. Les actes substitutifs de soins personnels - coupe de cheveux, taille des ongles, taille de la moustache et élimination des poils pubiens - servent de purification symbolique lorsque le sacrifice matériel est impossible. Cela révèle la miséricorde d'Allah en acceptant l'intention sincère et les actes de purification personnelle comme équivalents au sacrifice physique en récompense, soulignant que le véritable culte réside dans l'obéissance et la soumission au commandement divin plutôt que dans la simple performance rituelle.
Règlements Juridiques
Le sacrifice doit provenir de ses propres biens légitimes ; les animaux empruntés ne peuvent être sacrifiés. Les actes de purification personnelle peuvent remplacer le sacrifice lorsque l'on manque de moyens. La récompense pour une obéissance sincère est égale à celle de l'adoration physique lorsque la capacité est absente. La nature complète de l'adoration islamique s'adapte à diverses circonstances tout en maintenant les récompenses spirituelles.