أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Shaddad bin Aws a dit

« Deux choses que j'ai mémorisées du Messager d'Allah : « Allah, le Puissant et Sublime, a décrété la maîtrise de toutes choses. Ainsi, lorsque vous tuez, tuez bien, et lorsque vous massacrez, abattez bien. Que l'un de vous aiguise sa lame et épargne de la souffrance à l'animal qu'il abat » (Sahih)

Comment

Le Livre d'ad-Dahaya (Sacrifices) - Sunan an-Nasa'i

Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 4414

Analyse Textuelle

Ce hadith profond contient deux principes essentiels mémorisés directement du Messager d'Allah ﷺ. Le premier établit qu'Allah a décrété l'ihsan (compétence, excellence) en toutes choses, faisant de l'excellence un commandement divin inhérent régissant toutes les actions humaines.

Le second principe applique cette excellence générale aux actes spécifiques de mise à mort et d'abattage, démontrant comment la perfection divine se manifeste dans les affaires pratiques.

Commentaire Savant

Le commandement « lorsque vous abattez, abattez bien » englobe de multiples dimensions de l'excellence : aiguiser la lame pour assurer une coupe rapide et nette ; positionner l'animal confortablement ; se tourner vers la qiblah ; réciter le nom d'Allah ; et éviter tout acte qui causerait des souffrances inutiles.

Ibn Hajar al-Asqalani explique que « épargner la souffrance » signifie minimiser la douleur par la compétence technique et la manipulation compatissante. L'exigence d'une lame tranchante assure la section rapide des artères et veines vitales, provoquant une perte de conscience immédiate et une douleur minimale.

Al-Nawawi souligne que ce hadith établit la miséricorde envers les animaux comme un principe islamique fondamental, où même les actes permis comme l'abattage doivent être accomplis avec la plus grande compassion et le respect de la création d'Allah.

Implications Juridiques

Cette narration forme la base des règles détaillées du fiqh concernant la technique d'abattage appropriée. Les savants en déduisent l'obligation d'utiliser un instrument tranchant, l'interdiction d'utiliser des lames émoussées, et la recommandation de faire preuve de bonté envers l'animal tout au long du processus.

La nature exhaustive de « la compétence en toutes choses » s'étend au-delà de l'abattage à toutes les affaires mondaines et religieuses, encourageant les musulmans à rechercher l'excellence dans l'adoration, les transactions commerciales, l'artisanat et les relations interpersonnelles.