أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الأَضَاحِي بَعْدَ ثَلاَثٍ ‏.‏
Traduction
Ali bin Abi Talib Saïd

« Le Messager d'Allah vous a interdit de manger la viande de vos animaux sacrifiés pendant plus de trois jours. » (Sahih)

Comment

Le Livre d'ad-Dahaya (Sacrifices)

Sunan an-Nasa'i - Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 4425

Texte du Hadith

« Le Messager d'Allah vous a interdit de manger la viande de vos animaux sacrificiels pendant plus de trois jours. »

Commentaire

Cette interdiction a été initialement établie au début de l'islam, en particulier lors de la bataille de Khaybar, pour assurer la distribution de viande aux pauvres et nécessiteux. Les savants expliquent que cette restriction visait à empêcher l'accumulation et à encourager la charité en période de pénurie.

Cependant, la majorité des savants estiment que cette règle a été ultérieurement abrogée, comme en témoigne la permission ultérieure du Prophète de manger des sacrifices au-delà de trois jours. L'imam an-Nawawi affirme que la règle finale permet de stocker et de consommer la viande sacrificielle sans limitation de temps.

La sagesse derrière l'interdiction initiale enseigne aux musulmans l'importance de la générosité et du partage des bénédictions avec les moins fortunés, tandis que l'abrogation ultérieure démontre la facilité et la flexibilité de la loi islamique selon les circonstances changeantes.

Règle Légale

Selon le consensus des savants, il est permis de manger de la viande sacrificielle au-delà de trois jours. Les écoles hanafite, malikite, shafi'ite et hanbalite s'accordent toutes sur le fait que l'interdiction était temporaire et ne s'applique plus.