Le Livre d’ad-Dahaya (Sacrifices)

كتاب الضحايا

Chapitre : Nahr pour ce qui est normalement abattu par Dhabh

Il a été rapporté qu’Asma a dit

« Nous avons abattu (Naharna) un cheval à l’époque du Messager d’Allah et nous l’avons mangé. » Dans son hadith, Qutaibah (l’un des narrateurs) a dit : « Et nous avons mangé sa viande. » 'Abdah bin Sulaiman le contredit.

Il a été rapporté qu’Asma a dit

« Nous avons abattu (naharna) un cheval à l’époque du Messager d’Allah pendant que nous étions à Médine, et nous l’avons mangé. » (Sahih)

Chapitre : Celui qui offre un sacrifice à un autre qu’Allah

Il a été rapporté que 'Amir bin Wathilah a dit

« Un homme demanda à Ali : « Le Messager d’Allah vous a-t-il dit en secret quelque chose qu’il n’a pas dit aux gens ? » Ali se mit si en colère que son visage devint rouge, et il dit : « Il ne me disait rien en secret qu’il ne disait pas aux gens, sauf qu’il me disait quatre choses quand lui et moi étions seuls dans la maison. Il a dit : « Allah maudit celui qui maudit son père, Allah maudit celui qui offre un sacrifice à quelqu’un d’autre qu’Allah, Allah maudit celui qui donne refuge à un délinquant et Allah maudit celui qui change de bornes. » (Sahih)

Chapitre : L’interdiction de manger la viande d’animaux sacrificiels après trois jours et de la stocker

D’après Ibn 'Umar,

le Messager d’Allah a interdit de manger la viande des animaux sacrificiels après trois jours » (Sahih)

Il a été rapporté qu’Abu 'Ubaid - l’esclave affranchi d’Ibn 'Awf - a dit

« J’ai vu 'Ali bin Abi Talib - qu’Allah honore son visage le jour de 'Id. Il a commencé par la prière avant la Khutbah, puis il a prié sans Adhan ni Iqamah. Puis il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah interdire à quiconque de garder quoi que ce soit de son animal sacrificiel pendant plus de trois jours. » (Sahih)

'Ali bin Abi Talib Saïd

« Le Messager d’Allah vous a interdit de manger la viande de vos animaux sacrificiels pendant plus de trois jours. » (Sahih)

Chapitre : Permission de le faire

D’après Jabir bin 'Abdullah,

Le Messager d’Allah a interdit de manger la viande des animaux sacrificiels après trois jours, puis il a dit : « Mangez, emportez-en avec vous. Et en stocker. ( Sahih)

Il a été rapporté d’Ibn Khabbab - qui est 'Abdullah bin Khabbab - que

Abu Sa 'eed Al-Kahudri est arrivé d’un jouney et sa famille lui a offert de la viande de l’animal sacrificiel. Il dit : « Je ne vais pas en manger avant de l’avoir demandé », alors il alla voir son demi-frère par l’intermédiaire de sa mère, Qatadah bin An-Nu qui était actuellement à Badr, et lui demanda à ce sujet. Il a dit : « C’est après cela qu’est arrivé le contraire de ce qui vous a été interdit, et (la permission a été accordée) de manger la viande sacrificielle après trois jours » (Sahih)

D’après Abou Saïd Al-Khudri, on peut lire que

le Messager d’Allah a interdit (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours. Alors Qatadh bin An-Nu’man, qui était frère d’Abou Saïd par sa mère, et qui avait été présent à Badr, vint et lui offrit (une partie de la viande). Il dit : « Le Messager d’Allah ne l’a-t-il pas interdit ? » Abu Sa Eed a déclaré : « Quelque chose s’est passé plus tard. Le Messager d’Allah nous a interdit d’en manger pendant plus de trois jours, puis il nous a permis de le manger et de le conserver. (Sahih)

D’après Ibn Buraidah, son père a dit :

Le Messager d’Allah a dit : « Je t’interdisais de faire trois choses : visiter les tombes, mais maintenant en visiter trois, car tu peux en profiter. Et je t’interdisais (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours, mais maintenant mange-la et garde ce que tu veux. R et moi, il vous a été interdit de boire dans des récipients, mais maintenant nous buvons dans le récipient que vous voulez, mais ne buvez aucune sorte de substances enivrantes. (Sahih) Mohammed (l’un des narrateurs) n’a pas mentionné : « Gardé (tout ce que tu veux).

D’après Ibn Buraidah, son ennemi a dit :

Le Messager d’Allah a dit : « Je vous interdisais (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours, et de (faire) le Nadidh sans une outre d’eau, et de visiter les tombes. Mais maintenant, mange tout ce que tu veux de la viande, ou emporte-en avec toi (en voyage) ou réserve-la : et quiconque veut visiter les tombes, cela lui rappellera l’au-delà ; et boire, mais méfiez-vous de toute sorte de substance intoxicante. (Sahih)

Chapitre : Conserver la viande des animaux sacrificiels

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Des Bédouins sont venus à Médine au moment de l’Aïd Al-Adha et le Messager d’Allah a dit : « Mange et conserve (la viande) pendant trois jours. » Après cela, ils dirent : « Ô Messager d’Allah, les gens profitaient de leurs sacrifices en faisant fondre la graisse et en en faisant des outres d’eau. » Il m’a dit : « Pourquoi demandez-vous ? » Il dit : « Parce que tu nous as interdit de garder la viande des animaux sacrifiés. » Il a dit : « Je l’ai seulement interdit à cause des Bédouins qui sont venus. (Maintenant) mangez-le, conservez-le et donnez-le en charité.

D’après 'Abdur-Rahman bin 'Abis, son père a dit :

« Je suis entré chez Aïcha et je lui ai dit : « Le Messager d’Allah a-t-il interdit (de manger) la viande des animaux sacrificiels après trois jours ? » Elle a dit : « Oui, des difficultés s’étaient abattues sur les gens, et le Messager d’Allah voulait que les riches nourrissent les pauvres. » Puis elle dit : « Je me souviens de la famille de Mohammed qui mangeait les pieds au bout de quinze jours. Elle a ri et a dit : « La famille de Mohammed n’a jamais mangé à sa faim de pain et quelque chose qui l’accompagne, pendant trois jours consécutifs, jusqu’à ce qu’il rencontre Allah, le Puissant et le Sublime. »

D’après 'Abdur’Rahman bin 'Abis, son père a dit :

« J’ai demandé à 'Aïcha ce qu’il en était de la viande des animaux sacrificiels et elle m’a répondu : « Nous avions l’habitude de garder les pieds pour le Messager d’Allah pendant un mois, puis il les mangeait. »

Il a été rapporté qu’Abu Sa’id Al-AKhudri a dit

« Le Messager d’Allah a interdit de conserver la viande des animaux sacrificiels pendant plus de trois jours, puis il a dit : « Mangez et nourrissez les autres » (Sahih)

Chapitre : Animaux massacrés par les Juifs

Abdullah bin Mughaffal a dit

« Un sac de graisse a été jeté le jour de Khaibar, et je l’ai attrapé et j’ai dit : « Je ne donnerai rien de cela à personne. » Je me suis retourné et j’ai vu le Messager d’Allah là, souriant. (Sahih)

Chapitre : Le massacre accompli par celui qui est inconnu

D’après 'Aïcha,

des Bédouins avaient l’habitude de nous apporter de la viande, et nous ne savions pas s’ils avaient mentionné le Nom d’Allah (lors de l’abattage) ou non. Le Messager d’Allah a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Mentionnez le Nom d’Allah et mangez. » (Sahih)

Chapitre : Interprétation de la parole d’Allah, le Puissant et le Sublime : « Ne mangez pas de ce sur quoi le nom d’Allah n’a pas été prononcé »

Haroun bin Abi Walki, qui est Haroun bin 'Antarah, a rapporté de son père, d’Ibn 'Abbas, concernant la parole d’Allah, le Puissant et le Sublime

« Ne mangez pas de ce sur quoi le nom d’Allah n’a pas été prononcé » - qu’il a dit : « Les idolâtres discutèrent avec eux et dirent : 'Tout ce qu’Allah tue, tu ne le manges pas, et tout ce que tu tues, tu le manges ! »

Chapitre : Interdiction de (manger) un animal qui est utilisé comme cible

Il a été rapporté qu’Abu Tha’labah a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Un animal qui a été pris comme cible n’est pas licite. »

Il a été rapporté que Hisham bin Zaid a dit : Ans et moi sommes entrés dans Al-Hakam - c’est-à-dire, Ibn Ayyb - et il y avait des gens qui tiraient sur un poulet dans la maison du gouverneur. Dire

« Le Messager d’Allah a interdit d’utiliser des animaux comme cibles » ;