"Allahumma tahhirni min adh-dhunub wal-khataya. Allahumma naqqini minha kama yunaqqa ath-thawb al-abyad min ad-danas, Allahumma tahhirni bith-thalji wal-barad wal-ma' al-barid (Ô Allah, purifie-moi du péché et de l’erreur, Ô Allah purifie-moi de cela comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté, Ô Allah purifie-moi avec de la neige, de la grêle et de l’eau froide).
Le Livre du Ghusl et du Tayammum - Sunan an-Nasa'i
Cette invocation complète de Sunan an-Nasa'i 402 contient une sagesse spirituelle profonde concernant la purification des péchés par l'acte physique du ghusl (bain rituel).
Analyse Linguistique
« Tahhirni » dérive de tahara (pureté), indiquant un nettoyage spirituel complet. « Naqqini » vient de naqā' (nettoyage), soulignant une purification approfondie. « Adh-dhunub » fait référence aux péchés intentionnels tandis que « al-khataya » indique des erreurs involontaires.
Imagerie de la Purification Spirituelle
La comparaison avec « ath-thawb al-abyad » (vêtement blanc) symbolise le retour de l'âme à son état primordial de fitrah (disposition naturelle). Le blanc représente la pureté dans la tradition islamique, tandis que « ad-danas » (saleté) symbolise les impuretés spirituelles qui obscurcissent la luminosité du cœur.
Agents de Nettoyage Cosmique
« Ath-thalji » (neige) représente un nettoyage doux et complet. « Al-barad » (grêle) signifie l'élimination énergique des péchés tenaces. « Al-ma' al-barid » (eau froide) indique un renouvellement spirituel rafraîchissant. Ensemble, ces éléments représentent des intensités variables de purification divine.
Contexte Juridique
Cette du'a est recommandée pendant le ghusl suite à une impureté rituelle majeure. Le nettoyage physique devient un véhicule pour la purification spirituelle lorsqu'il est accompagné de cette invocation sincère, transformant une obligation rituelle en un culte profond.