« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de dire : « Allahumma tahhirni bith-thalji wal-barad wal-ma' al-barid, Allahumma tahhirni min adh-dhunub kama yutahhar ath-thawb al-abyad min ad-danas (Ô Allah, purifie-moi avec la neige, la grêle et l’eau froide, Ô Allah, purifie-moi du péché comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté). »
Le Livre du Ghusl et du Tayammum - Sunan an-Nasa'i 403
"Le Prophète (ﷺ) disait : 'Allahumma tahhirni bith-thalji wal-barad wal-ma' al-barid, Allahumma tahhirni min adh-dhunub kama yutahhar ath-thawb al-abyad min ad-danas (Ô Allah, purifie-moi avec la neige, la grêle et l'eau froide, Ô Allah, purifie-moi des péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté)."
Analyse Linguistique
La supplication utilise une imagerie naturelle puissante : "thalj" (neige) représente la pureté ultime, "barad" (grêle) signifie un nettoyage pénétrant, et "ma' al-barid" (eau froide) dénote une purification rafraîchissante. La comparaison avec un vêtement blanc ("ath-thawb al-abyad") nettoyé de la saleté ("ad-danas") crée une métaphore spirituelle vivante.
Contexte Juridique
Cette du'a est recommandée pendant le ghusl (bain rituel) après une impureté majeure. Le Prophète (ﷺ) a enseigné cette purification complète englobant à la fois la propreté physique par l'eau et la purification spirituelle des péchés. La combinaison de la purification physique et spirituelle reflète la nature holistique de l'adoration islamique.
Dimensions Spirituelles
La supplication démontre que la purification islamique dépasse la simple propreté physique. En invoquant le pouvoir d'Allah pour purifier les péchés aussi efficacement que l'eau nettoie les impuretés physiques, le croyant reconnaît que la vraie purification ne vient que de la Grâce Divine. La métaphore du vêtement blanc souligne l'état désiré de pureté spirituelle immaculée.
Application Pratique
Les savants recommandent de réciter cette du'a pendant le ghusl, particulièrement après janabah (impureté rituelle majeure). La supplication transforme un acte physique d'adoration en une contemplation spirituelle profonde, rappelant au croyant que la pureté extérieure doit accompagner la purification intérieure des péchés et des taches spirituelles.