Il a interrogé Ibn Shihab sur le ghusl vendredi. Il a dit : « C’est une sunna ; Salim bin 'Abdullah m’a dit, en racontant par son père, que le Messager d’Allah (ﷺ) en a parlé depuis le minbar.

Alors qu’il se tenait sur le minbar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque d’entre vous vient (à la prière) un vendredi, qu’il accomplisse le ghusl. »

« J’ai entendu Abou Saïd Al-Khudri dire : « Un homme qui semblait misérable est venu un vendredi, alors que le Prophète (ﷺ) prononçait la Khutbah. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « As-tu prié ? » Il a dit : « Non. » Il a dit : « Priez deux rak’ahs. » Et il a exhorté les gens à faire la charité. Ils lui donnèrent des vêtements, et il lui en donna deux. Le vendredi suivant, il est venu alors que le Messager d’Allah (ﷺdélivrait la khutbah, et il a exhorté les gens à faire la charité. (Cet homme) a donné l’un de ses deux vêtements et le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Cet homme est venu vendredi dernier l’air minable, et j’ai ordonné aux gens de faire l’aumône et ils ont donné des vêtements, et j’ai dit qu’il devrait recevoir deux vêtements, et maintenant il est venu et j’ai ordonné aux gens de faire l’aumône et il a donné l’un d’entre eux. Alors il le réprimanda et lui dit : Prends ton vêtement.

« Alors que le Prophète (ﷺprononçait la khutbah le vendredi, un homme est venu et le Prophète (ﷺ) a dit : 'Avez-vous prié ?' Il a dit : « Non. » Il a dit : Lève-toi et prie.

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) sur le Minbar, et Al-Hasan était avec lui. Il se tournait parfois vers les gens et se tournait parfois vers lui (Al-Hasan), et il disait : « Mon fils est un chef (Sayyid) et Allah peut faire la paix entre deux grands groupes de musulmans à travers lui. »

La fille de Harithah bin An-Nu’man a dit : « J’ai mémorisé 'Qaf. par le Coran glorieux, de la bouche du Messager d’Allah (ﷺ) lorsqu’il était sur le minbar le vendredi.

Bishr bin Marwan a levé les mains vendredi sur le minbar, et 'Umarah bin Ruwaibah l’a condamné et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a rien fait de plus que cela », et il a pointé du doigt avec son index.

« Le Prophète (ﷺétait en train de prêcher, puis Al-Hasan et Al-Husain sont arrivés, portant des chemises rouges et trébuchant avec. Le Prophète (ﷺ) est descendu, s’est interrompu et les a ramassés, puis il est retourné au minbar et a dit : « Allah a dit la vérité : Vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve (At-Taghabun 64:15). J’ai vu ces deux-là trébucher dans leurs chemises et je n’ai pas pu continuer tant que je ne me suis pas interrompu et que je ne les ai pas ramassés.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter beaucoup de souvenirs, de s’engager peu dans des bavardages inutiles, de faire la prière longue et de garder la khutbah courte, et il ne s’abstenait pas de marcher avec une veuve ou une personne pauvre et de s’occuper de leurs besoins. »

« Je me suis assis avec le Prophète (ﷺ) et je ne l’ai vu prononcer la khutbah que debout, et il s’est assis, puis il s’est levé et a prononcé la deuxième khutbah. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prononcer deux khutbahs debout, et il les séparait en s’asseyant.

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prononcer la khutbah le vendredi debout, puis il s’est assis brièvement et n’a pas parlé, puis il s’est levé et a prononcé une deuxième khutbah. Quiconque vous dit donc que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prononcer la khutba assis, il a menti.

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prononcer la khutbah debout, puis il s’asseyait, puis il se levait et récitait quelques versets et se souvenait d’Allah, le Puissant et le Sublime. Sa khutbah était d’une longueur modérée et sa prière était d’une longueur modérée.

« Le Messager d’Allah (ﷺdescendait du minbar et un homme venait à lui et lui parlait, puis le Prophète (ﷺ) l’écoutait jusqu’à ce qu’il lui donne une réponse, puis il se rendait à son lieu de prière et priait. »

« La prière de Jumu’ah est de deux rak’ahs, et la prière d’Al-Fitr est de deux rak’ahs, et la prière d’Al-Adha est de deux rak’ahs, et la prière lors du voyage est de deux rak’ahs, complètes et non abrégées, sur la langue de Muhammad (ﷺ). »

Lors de la prière de Subh le vendredi, le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter : « Alif-Lam-Mim. La Révélation » (As-Sajdah 32) et : « N’y a-t-il pas eu au-dessus de l’homme » (Al-Insan 76) et dans la prière de Jumu’ah, il récitait Al-Jumu’ah (62) et Al-Munafiqin (63).

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter dans la prière de Jumu’ah : « Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut » (Al-A’la 87) et : « Te sera-t-il venu le récit de l’accablement (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? » (Al-Ghashiyah 88)

« Qu’est-ce que le Messager d’Allah (ﷺ) récitait le vendredi après la sourate Al-Jumu’ah ? » Il a dit : « Il avait l’habitude de réciter : 'Vous est-il venu le récit de l’écrasant (c’est-à-dire du Jour de la Résurrection) ?' (Al-Ghashiyah 88)

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter « Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut » (Al-A’la 87) et « Te par-dessus la narration de l’accablement (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? » (Al-Ghashiyah 88) dans la prière de Jumu’ah, et parfois l’Aïd et Jumu’ah tombaient le même jour, et il les récitait à la fois dans la prière de l’Aïd et de Jumu’ah.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui rattrape une rak’ah de prière de Jumu’ah l’a rattrapée. »