أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏{‏ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا، مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ‏}‏ فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Allah, le Puissant et le Sublime, a ordonné la prière sur la langue de ton Prophète (ﷺans) : « Alors que j’étais résident quatre (rak’ahs), tout en voyageant deux, et parfois de peur un. »

Comment

Le Livre du Raccourcissement de la Prière en Voyage - Sunan an-Nasa'i

Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1442

Analyse Textuelle

Ce noble hadith établit la législation divine concernant le nombre de rak'ahs dans la prière sous différentes circonstances. La formulation "prescrit sur la langue de votre Prophète" souligne que ces décisions proviennent de la sagesse d'Allah, transmises par Son Messager.

La spécification de quatre rak'ahs pour le résident fait référence aux prières de midi (Dhuhr), d'après-midi (Asr) et de nuit (Isha), tandis que la prière du matin (Fajr) reste de deux et celle du coucher du soleil (Maghrib) reste de trois, quelle que soit la circonstance.

Règlements Légaux et Conditions

Le raccourcissement à deux rak'ahs s'applique lorsqu'on voyage la distance prescrite (environ 48 miles/77 km selon la plupart des savants) et qu'on a l'intention de rester moins de quatre jours dans un lieu. Cela constitue une concession (rukhsah) de la miséricorde d'Allah.

La prière de la peur (Salat al-Khawf) étant d'une rak'ah démontre le principe d'alléger les obligations religieuses en période de difficulté extrême, montrant l'adaptabilité pratique de l'Islam aux circonstances humaines.

Sagesse Divine

Cette gradation dans les rak'ahs de prière reflète la connaissance parfaite d'Allah des conditions humaines. Le résident jouit de la stabilité, le voyageur fait face à des difficultés, et le craintif éprouve une détresse extrême - chacun recevant une législation appropriée.

Ce hadith illustre l'équilibre de l'Islam entre le maintien des obligations d'adoration et la reconnaissance des limites humaines, démontrant la considération exhaustive de la Shariah pour toutes les situations de la vie.