Le livre de l’abrégement de la prière en voyage

Ya‘lā ibn Umayya rapporte : « Je demandai à ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb au sujet de ce verset : “Vous n’encourez aucun péché à raccourcir la prière si vous craignez que ceux qui ont mécru ne vous éprouvent.” Or, les gens sont désormais en sécurité. » ‘Umar répondit : « Je me suis étonné comme toi, et j’ai interrogé le Messager d’Allah ﷺ à ce sujet. Il a dit : “C’est une aumône qu’Allah vous a accordée ; acceptez donc Son aumône.” »

Umayya ibn ‘Abd Allah ibn Khālid dit à ‘Abd Allah ibn ‘Umar : « Nous trouvons dans le Coran la prière en résidence et la prière en situation de peur, mais nous n’y trouvons pas la prière en voyage. » Ibn ‘Umar lui répondit : « Mon neveu, Allah, Puissant et Majestueux, nous a envoyé Muḥammad ﷺ alors que nous ne savions rien. Nous ne faisons que suivre la manière dont nous avons vu Muḥammad ﷺ agir. »

Ibn ‘Abbās rapporte que le Messager d’Allah ﷺ quitta La Mecque pour Médine, ne craignant nul autre que le Seigneur des mondes, et qu’il pria deux rak‘āt.

Ibn ‘Abbās rapporte : « Nous voyagions avec le Messager d’Allah ﷺ entre La Mecque et Médine, ne craignant que Allah, Puissant et Majestueux, et nous priions deux rak‘āt. »

Ibn as-Simṭ rapporte : « J’ai vu ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb prier deux rak‘āt à Dhū al-Ḥulayfa. Je lui demandai pourquoi. Il répondit : “Je fais simplement comme j’ai vu le Messager d’Allah ﷺ le faire.” »

Anas rapporte : « Je partis avec le Messager d’Allah ﷺ de Médine pour La Mecque. Il ne cessa de raccourcir la prière jusqu’à son retour, puis il y séjourna dix jours. »

‘Abd Allah rapporte : « J’ai prié deux rak‘āt en voyage avec le Messager d’Allah ﷺ, puis deux rak‘āt avec Abū Bakr et deux rak‘āt avec ‘Umar (qu’Allah les agrée tous deux). »

‘Umar dit : « La prière du vendredi comporte deux rak‘āt, celle de la fête de la rupture du jeûne deux rak‘āt, celle de la fête du sacrifice deux rak‘āt et la prière en voyage deux rak‘āt. Elles sont complètes et non raccourcies, selon les paroles du Prophète ﷺ. »

Ibn ‘Abbās rapporte que la prière en résidence fut prescrite, par la parole de votre Prophète ﷺ, à quatre rak‘āt ; la prière en voyage à deux rak‘āt et la prière en situation de peur à une rak‘ah.

Ibn ‘Abbās rapporte : « Allah, Puissant et Majestueux, a prescrit par la parole de votre Prophète ﷺ quatre rak‘āt pour la prière en résidence, deux rak‘āt en voyage et une rak‘ah en situation de peur. »

Mūsā ibn Salama demanda à Ibn ‘Abbās : « Comment dois-je prier à La Mecque si je ne prie pas en assemblée ? » Il répondit : « Deux rak‘āt, conformément à la pratique d’Abū al-Qāsim ﷺ. »

Mūsā ibn Salama demanda à Ibn ‘Abbās : « La prière en assemblée m’a échappé alors que je me trouvais à al-Baṭḥā’. Que me conseilles-tu de prier ? » Il répondit : « Deux rak‘āt, conformément à la pratique d’Abū al-Qāsim ﷺ. »

Ḥāritha ibn Wahb al-Khuzā‘ī rapporte : « J’ai prié avec le Prophète ﷺ à Minā, alors que les gens étaient dans la plus grande sécurité, et il pria deux rak‘āt. »

Ḥāritha ibn Wahb rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ nous dirigea à Minā dans la prière la plus complète et la plus sûre : deux rak‘āt. »

Anas ibn Mālik rapporte : « J’ai prié deux rak‘āt avec le Messager d’Allah ﷺ à Minā, puis deux rak‘āt avec Abū Bakr et ‘Umar, et deux rak‘āt avec ‘Uthmān au début de son califat. »

‘Abd Allah rapporte : « J’ai prié deux rak‘āt à Minā avec le Messager d’Allah ﷺ. »

‘Abd ar-Raḥmān ibn Yazīd rapporte que ‘Uthmān pria quatre rak‘āt à Minā. La nouvelle parvint à ‘Abd Allah, qui dit : « J’ai prié deux rak‘āt avec le Messager d’Allah ﷺ. »

Ibn ‘Umar rapporte : « J’ai prié deux rak‘āt à Minā avec le Prophète ﷺ, deux rak‘āt avec Abū Bakr (qu’Allah l’agrée) et deux rak‘āt avec ‘Umar (qu’Allah l’agrée). »

‘Abd Allah ibn ‘Umar rapporte que le Messager d’Allah ﷺ pria deux rak‘āt à Minā ; Abū Bakr en pria deux, ‘Umar en pria deux, et ‘Uthmān en pria deux au début de son califat.