أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلاَةَ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمُ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ رضى الله عنه أَوَلاَ تَبْعَثُونَ رَجُلاً يُنَادِي بِالصَّلاَةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا بِلاَلُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
Nafi' a rapporté que 'Abdullah bin 'Umar avait l’habitude de dire

« Lorsque les musulmans sont arrivés à Médine, ils avaient l’habitude de se rassembler et d’essayer de déterminer l’heure de la prière, et personne n’a lancé l’appel à la prière. Un jour, ils en ont parlé ; certains disaient : « Utilisons une cloche comme le font les chrétiens ; d’autres disaient : « Non, une corne comme les Juifs. » 'Umar, qu’Allah l’agrée, a dit : « Pourquoi n’envoies-tu pas un homme pour annoncer l’heure de la prière ? » Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Ô Bilal, lève-toi et lance l’appel à la prière. »

Comment

Le Livre de l'Adhan (L'Appel à la Prière)

Sunan an-Nasa'i 626

Contexte Historique de l'Adhan

Cette narration décrit le moment béni où l'Adhan a été légiféré à Médine après l'Hégire. Les musulmans ont rencontré des difficultés à déterminer collectivement les heures de prière, démontrant la sagesse derrière l'établissement d'un appel unifié.

La discussion des compagnons sur l'adoption de pratiques étrangères montre leur préoccupation sincère pour la communauté, tandis que la suggestion d'Omar a montré sa sagesse caractéristique et sa compréhension des principes islamiques.

Rejet Divin de l'Imitation

Le rejet à la fois de la cloche chrétienne (naqūs) et de la corne juive (shofar) établit le principe islamique important d'éviter l'imitation des pratiques religieuses non musulmanes. Cela préserve l'identité unique de la Oumma musulmane.

Allah, dans Sa sagesse, a ordonné une méthode distincte d'appel à la prière qui deviendrait le son caractéristique de la civilisation islamique à travers les siècles et les continents.

Le Choix de Bilal (RA)

La nomination immédiate de Bilal ibn Rabah par le Prophète comme premier muezzin revêt une signification profonde. Bilal était parmi les premiers convertis à l'Islam et a enduré de sévères persécutions pour sa foi.

Cet honneur accordé à un ancien esclave abyssin démontre le rejet par l'Islam des hiérarchies raciales et sociales, établissant que la piété seule détermine la noblesse devant Allah.

Signification Spirituelle

L'Adhan sert de déclaration publique du Tawhid et de la Messagerie de Muhammad (SAW). Ses paroles contiennent les articles fondamentaux de la foi islamique, répétés cinq fois par jour.

Les savants notent que l'Adhan non seulement annonce les heures de prière, mais rappelle aussi continuellement aux communautés le credo islamique et invite les gens au succès par l'adoration.