Le Livre de l’Adhan (L’Appel à la Prière)

Muhammad ibn Isma‘il et Ibrahim ibn al-Hasan nous ont rapporté : Hajjaj nous a rapporté : Ibn Jurayj dit : Nafi‘ m’a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Umar, qui disait : « Lorsque les musulmans arrivèrent à Médine, ils se rassemblaient et attendaient le moment de la prière, mais personne ne les appelait. Un jour, ils en discutèrent. Certains dirent : “Adoptons une cloche, comme celle des chrétiens.” D’autres dirent : “Plutôt une corne, comme celle des juifs.” ‘Umar — qu’Allah l’agrée — dit : “Pourquoi ne pas envoyer un homme appeler à la prière ?” Le Messager d’Allah ﷺ dit alors : “Bilal, lève-toi et appelle à la prière.” »

Qutayba ibn Sa‘id nous a rapporté : ‘Abd al-Wahhab nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Abu Qilaba, d’après Anas, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ordonna à Bilal de répéter les formules de l’appel à la prière par paires et de prononcer les formules de l’iqama un nombre impair de fois. »

‘Amr ibn ‘Ali nous a rapporté : Yahya nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté : Abu Ja‘far m’a rapporté, d’après Abu al-Muthanna, d’après Ibn ‘Umar, qui dit : « À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, les formules de l’appel à la prière étaient prononcées deux fois chacune, et celles de l’iqama une seule fois chacune, à l’exception de : “La prière est prête ! La prière est prête !” »

Bishr ibn Mu‘adh nous a rapporté : Ibrahim — fils de ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd al-Malik ibn Abi Mahdhura — m’a rapporté : mon père ‘Abd al-‘Aziz et mon grand-père ‘Abd al-Malik m’ont rapporté, d’après Abu Mahdhura, selon lequel le Prophète ﷺ le fit asseoir et lui enseigna l’appel à la prière, lettre par lettre. Ibrahim dit : « Il est semblable à notre appel actuel. » Je lui demandai de me le répéter. Il dit : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah » — deux fois — « J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah » — deux fois. Puis, d’une voix moins forte que la première, mais audible par ceux qui l’entouraient : « J’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah » — deux fois — « J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah » — deux fois — « Venez à la prière » — deux fois — « Venez au salut » — deux fois — « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. Il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah. »

Suwayd ibn Nasr nous a rapporté : ‘Abd Allah nous a informés, d’après Hammam ibn Yahya, d’après ‘Amir ibn ‘Abd al-Wahid, qui nous rapporta : Mak’hul nous a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn Muhayriz, d’après Abu Mahdhura, selon lequel le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’appel à la prière compte dix-neuf formules et l’iqama en compte dix-sept. » Abu Mahdhura les compta ensuite : dix-neuf formules et dix-sept.

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : Mu‘adh ibn Hisham nous a informés : mon père nous a rapporté, d’après ‘Amir al-Ahwal, d’après Mak’hul, d’après ‘Abd Allah ibn Muhayriz, d’après Abu Mahdhura, qui dit : « Le Messager d’Allah ﷺ m’enseigna l’appel à la prière : “Allah est le plus grand” — quatre fois —, “J’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah” — deux fois —, “J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah” — deux fois. Puis il reprenait : “J’atteste qu’il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah” — deux fois —, “J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah” — deux fois —, “Venez à la prière” — deux fois —, “Venez au salut” — deux fois —, “Allah est le plus grand” — deux fois —, “Il n’y a pas de divinité digne d’adoration en dehors d’Allah.” »

Ibrahim ibn al-Hasan et Yusuf ibn Sa‘id nous ont rapporté — la version est celle de Yusuf — : Hajjaj nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, qui dit : « ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd al-Malik ibn Abi Mahdhura m’a rapporté qu’‘Abd Allah ibn Muhayriz l’avait informé. Celui-ci avait grandi orphelin sous la garde d’Abu Mahdhura, qui l’avait équipé pour son départ en Syrie. Il dit : J’ai dit à Abu Mahdhura : “Je pars en Syrie et je crains qu’on m’interroge sur ta manière de lancer l’appel à la prière.” Il m’a alors rapporté qu’Abu Mahdhura lui avait dit : Je partis avec un groupe. Nous étions sur une portion de la route de Hunayn, au retour du Messager d’Allah de Hunayn. Il nous rencontra en chemin. Le muezzin du Messager d’Allah lança l’appel à la prière auprès de lui. Nous l’entendîmes alors que nous nous tenions à l’écart ; nous nous mîmes à l’imiter et à nous moquer de lui. Le Messager d’Allah entendit le bruit et nous fit appeler. Nous nous tenions devant lui lorsqu’il demanda : “Lequel d’entre vous est celui dont j’ai entendu la voix s’élever ?” Les gens me désignèrent, disant vrai. Il les renvoya tous et me retint. “Lève-toi et lance l’appel à la prière”, dit-il. Je me levai et le Messager d’Allah me dicta lui-même l’appel : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, j’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah. J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah, j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah.” Puis il dit : “Reprends et prolonge ta voix.” Il me fit ensuite dire : “J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, j’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah. J’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah, j’atteste que Muhammad est le Messager d’Allah. Venez à la prière, venez à la prière. Venez au succès, venez au succès. Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. Il n’y a de divinité qu’Allah.” Quand j’eus achevé l’appel, il me fit venir et me donna une petite bourse contenant un peu d’argent. Je lui dis : “Ô Messager d’Allah, nomme-moi pour lancer l’appel à la prière à La Mecque.” Il répondit : “Je t’y ai nommé.” Je me rendis alors auprès de ‘Attab ibn Asid, gouverneur du Messager d’Allah à La Mecque, et lançai l’appel à la prière avec lui, sur l’ordre du Messager d’Allah. »

Ibrahim ibn al-Hasan nous a rapporté : Hajjaj nous a rapporté, d’après Ibn Jurayj, d’après ‘Uthman ibn al-Sa’ib, qui dit : Mon père et Umm ‘Abd al-Malik ibn Abi Mahdhura m’ont rapporté, d’après Abu Mahdhura, qui dit : Lorsque le Messager d’Allah quitta Hunayn, je partis avec neuf autres hommes de La Mecque à leur poursuite. Nous les entendîmes lancer l’appel à la prière ; nous nous mîmes alors à le lancer nous aussi, pour nous moquer d’eux. Le Messager d’Allah dit : « J’ai entendu parmi ceux-là l’appel d’un homme à la belle voix. » Il nous fit venir et chacun lança l’appel à son tour. J’étais le dernier. Quand j’eus appelé, il dit : « Approche. » Il me fit asseoir devant lui, passa la main sur mon front et invoqua trois fois la bénédiction sur moi. Puis il dit : « Va lancer l’appel à la prière près de la Maison sacrée. » Je demandai : « Comment, ô Messager d’Allah ? » Il m’enseigna l’appel que vous connaissez aujourd’hui : quatre fois « Allah est le plus grand », puis deux fois chacune des deux attestations, reprises une seconde fois, ensuite deux fois « Venez à la prière » et deux fois « Venez au succès ». Pour le premier appel de l’aube, il m’enseigna aussi de dire deux fois : « La prière vaut mieux que le sommeil. » Il m’enseigna également l’iqama, dont chaque formule est répétée deux fois : quatre fois « Allah est le plus grand », deux fois chacune des attestations, deux fois « Venez à la prière », deux fois « Venez au succès », deux fois « La prière est établie », puis deux fois « Allah est le plus grand » et « Il n’y a de divinité qu’Allah ». Ibn Jurayj dit : ‘Uthman m’a rapporté tout ce récit de son père et d’Umm ‘Abd al-Malik ibn Abi Mahdhura, qui l’avaient tous deux entendu d’Abu Mahdhura.

Hajib ibn Sulayman nous a rapporté, d’après Waki‘, d’après Sufyan, d’après Khalid al-Hadhdha’, d’après Abu Qilaba, d’après Malik ibn al-Huwayrith, qui dit : Je vins auprès du Prophète avec mon cousin — dans une autre version : avec un compagnon. Il dit : « Lorsque vous voyagez tous les deux, lancez l’appel à la prière et l’iqama, puis que le plus âgé de vous deux dirige la prière. »

Ziyad ibn Ayyub m’a rapporté : Isma‘il nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Abu Qilaba, d’après Malik ibn al-Huwayrith, qui dit : Nous sommes venus auprès du Messager d’Allah alors que nous étions de jeunes hommes d’âge proche. Nous sommes restés chez lui vingt nuits. Le Messager d’Allah était compatissant et bienveillant ; il pensa que nos familles nous manquaient. Il nous demanda qui nous avions laissé chez nous, et nous le lui dîmes. Il déclara : « Retournez auprès de vos familles, restez avec elles, enseignez-leur et exhortez-les. Lorsque l’heure de la prière arrive, que l’un de vous lance l’appel à la prière et que le plus âgé d’entre vous dirige la prière. »

Ibrahim ibn Ya‘qub m’a rapporté : Sulayman ibn Harb nous a rapporté : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Abu Qilaba, d’après ‘Amr ibn Salima. Abu Qilaba me dit : « Il est encore vivant ; pourquoi ne vas-tu pas le rencontrer ? » Ayyub dit : Je le rencontrai et l’interrogeai. Il répondit : Au moment de la conquête, chaque peuple se hâta d’embrasser l’islam. Mon père partit transmettre l’islam des habitants de notre voisinage. À son retour, nous allâmes à sa rencontre et il dit : « Par Allah, je viens de chez le Messager d’Allah avec une vérité. » Il dit : « Accomplissez telle prière à telle heure et telle autre prière à telle heure. Lorsque l’heure de la prière arrive, que l’un de vous lance l’appel à la prière et que celui d’entre vous qui connaît le mieux le Coran dirige la prière. »

Qutayba nous a rapporté, d’après Malik, d’après ‘Abd Allah ibn Dinar, d’après Ibn ‘Umar, que le Messager d’Allah a dit : « Bilal lance l’appel à la prière pendant la nuit ; mangez et buvez donc jusqu’à ce qu’Ibn Umm Maktum lance l’appel. »

Qutayba nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Ibn Shihab, d’après Salim, d’après son père, que le Prophète a dit : « Bilal lance l’appel à la prière pendant la nuit ; mangez et buvez donc jusqu’à ce que vous entendiez l’appel d’Ibn Umm Maktum. »

Ya‘qub ibn Ibrahim nous a rapporté : Hafs nous a rapporté, d’après ‘Ubayd Allah, d’après al-Qasim, d’après ‘A’isha, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque Bilal lance l’appel à la prière, mangez et buvez jusqu’à ce qu’Ibn Umm Maktum le lance. » Elle ajouta : « Il n’y avait entre leurs deux appels que le temps que l’un descende et que l’autre monte. »

Ya‘qub ibn Ibrahim nous a rapporté, d’après Hushaym, qui dit : Mansur nous a informés, d’après Khubayb ibn ‘Abd al-Rahman, d’après sa tante Unaysa, qui dit : Le Messager d’Allah a dit : « Lorsque Ibn Umm Maktum lance l’appel, mangez et buvez ; lorsque Bilal lance l’appel, ne mangez et ne buvez plus. »

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : al-Mu‘tamir ibn Sulayman nous a informés, d’après son père, d’après Abu ‘Uthman, d’après Ibn Mas‘ud, d’après le Prophète, qui dit : « Bilal lance l’appel pendant la nuit afin de réveiller celui d’entre vous qui dort et de faire revenir celui qui prie encore ; cet appel ne signifie pas que l’aube est déjà là. »

Ishaq ibn Ibrahim nous a rapporté : Yazid nous a rapporté : Humayd nous a rapporté, d’après Anas, qu’un homme interrogea le Messager d’Allah au sujet de l’heure de la prière de l’aube. Le Messager d’Allah ordonna à Bilal de lancer l’appel lorsque l’aube parut. Le lendemain, il retarda l’aube jusqu’à ce que la clarté se répande, puis lui ordonna de prononcer l’iqama et dirigea la prière. Il dit ensuite : « Voilà le temps de la prière. »

Mahmud ibn Ghaylan nous a rapporté : Waki‘ nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après ‘Awn ibn Abi Juhaifa, d’après son père, qui dit : Je vins auprès du Prophète. Bilal sortit et lança l’appel à la prière ; pendant qu’il le faisait, il tournait ainsi, vers la droite et vers la gauche.

Muhammad ibn Salama nous a rapporté : Ibn al-Qasim nous a informés, d’après Malik, qui dit : ‘Abd al-Rahman ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Rahman ibn Abi Sa‘sa‘a al-Ansari al-Mazini m’a rapporté, d’après son père, qu’Abu Sa‘id al-Khudri lui avait dit : « Je vois que tu aimes les moutons et la campagne. Lorsque tu es avec ton troupeau ou à la campagne et que tu lances l’appel à la prière, élève la voix, car tout ce qui entendra la voix du muezzin — djinn, homme ou autre chose — témoignera en sa faveur le Jour de la Résurrection. » Abu Sa‘id dit : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah. »