« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire le takbir chaque fois qu’il se levait, descendait, se tenait debout et s’asseyait. Abou Bakr, 'Umar et 'Uthman (faisaient de même). »
Texte et Référence du Hadith
« Le Messager d'Allah (ﷺ) disait le takbir chaque fois qu'il se levait, descendait, se tenait debout et s'asseyait. Abou Bakr, 'Omar et 'Othman (faisaient de même). »
Source : Sunan an-Nasa'i 1149 | Livre : Le Livre d'At-Tatbiq (Joindre les Mains)
Signification du Takbir
Le « takbir » fait référence à dire « Allahu Akbar » (الله أكبر), ce qui signifie « Allah est le Plus Grand ». C'est un rappel fondamental (dhikr) qui signifie la magnification d'Allah et la minimisation de tout autre devant Lui, en particulier dans les actes d'adoration.
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La pratique du Prophète, méticuleusement suivie par les Califes Bien-Guidés, était de prononcer le takbir à chaque changement de posture pendant la prière (salah). Cela inclut : se lever du takbirat al-ihram initial pour se tenir debout, s'incliner (roukou'), se relever de l'inclinaison, se prosterner (soujoud) et s'asseoir entre les deux prosternations.
Ce dhikr continu maintient la connexion spirituelle avec Allah tout au long des mouvements physiques de la prière, assurant que le cœur de l'adorateur reste engagé et conscient de la Présence Divine, transformant toute la prière en un seul acte de dévotion cohérent.
Règle Légale et Importance
Ce hadith établit que ces takbirat sont une Sunna confirmée (Sunnah Mu'akkadah) de la prière. Bien que non strictement obligatoires (wajib), leur exécution constante par le Prophète et ses successeurs immédiats leur donne un poids immense. Les omettre sans raison valable est une imperfection dans la perfection de la prière.
La mention d'Abou Bakr, Omar et Othman (qu'Allah soit satisfait d'eux) souligne la continuité de cette pratique dans la communauté musulmane primitive et son statut de partie intégrante de la tradition prophétique, en faisant un facteur unificateur dans l'adoration de l'Oumma.
Sagesse Spirituelle
Chaque takbir marque une transition, rappelant au croyant que chaque mouvement dans la vie et l'adoration devrait être initié par la glorification d'Allah. Il inculque l'humilité, renforce le Tawhid (l'Unicité de Dieu) et agit comme une barrière spirituelle contre la distraction (waswas) en redirigeant constamment le cœur et la langue vers Allah.