« Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a pris la main et a dit : « Je t’aime, ô Mu’adh ! » J’ai dit : « Et je t’aime, ô Messager d’Allah (ﷺ). » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’oublie jamais de dire dans chaque prière : Rabbi a’inni 'ala dhikrika wa shukrika wa husni 'ibadatik (Mon Seigneur, aide-moi à me souvenir de Toi, rends grâce à Toi et Adore bien). »
Texte et Référence du Hadith
« Le Messager d'Allah (ﷺ) a pris ma main et a dit : 'Je t'aime, ô Mu'adh !' J'ai dit : 'Et je t'aime, ô Messager d'Allah (ﷺ).' Puis le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'N'oublie jamais de dire dans chaque prière : Rabbi a'inni 'ala dhikrika wa shukrika wa husni 'ibadatik (Mon Seigneur, aide-moi à Te souvenir, à Te remercier et à T'adorer de manière excellente.)' »
Source : Sunan an-Nasa'i 1303 | Livre : Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Contexte et Importance
Ce hadith profond démontre la relation spéciale entre le Prophète Muhammad (ﷺ) et son compagnon Mu'adh ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait de lui). L'expression d'amour du Prophète n'était pas seulement émotionnelle mais portait une instruction divine pour l'élévation spirituelle.
Le moment de cette instruction - suite à une expression d'amour - indique que le véritable amour pour le Prophète se manifeste en suivant ses conseils et en mettant en œuvre ses enseignements dans l'adoration.
Commentaire Savant
Structure de la Supplication : Cette invocation complète contient trois piliers essentiels de l'adoration : Dhikr (souvenir), Shukr (gratitude) et Ibadah (adoration). Les savants notent que ceux-ci englobent la totalité de la relation d'une personne avec Allah.
Dhikr (Souvenir) : Le fondement de la vie spirituelle, englobant à la fois le souvenir verbal et la présence attentive du cœur devant Allah.
Shukr (Gratitude) : Reconnaître les bénédictions d'Allah et y répondre par l'obéissance, en reconnaissant que tout bien vient de Lui seul.
Husn al-Ibadah (Excellente Adoration) : Accomplir l'adoration de la meilleure manière - avec sincérité, en suivant la Sunnah et avec présence du cœur.
Mise en Œuvre Pratique
Les savants recommandent de réciter cette invocation pendant la position assise (tashahhud) avant le salam final, bien qu'elle puisse être dite à tout moment approprié de la prière où l'invocation est permise.
L'expression « dans chaque prière » indique l'importance de la constance dans cette pratique, en en faisant une caractéristique permanente de l'adoration de chacun.
Cet enseignement illustre comment le Prophète (ﷺ) a transformé des moments d'affection personnelle en opportunités d'instruction spirituelle, montrant que l'amour en Islam est fondamentalement lié à l'obéissance et à l'adoration.