« Ammar bin Yasir a guidé les gens dans la prière et il a abrégé la prière. C’était comme s’ils n’aimaient pas cela, alors il a dit : « N’ai-je pas fait l’inclination et la prosternation correctement ? » Ils ont dit : « Oui. » Il a dit : « Et j’ai dit une supplication que le Prophète (ﷺavait l’habitude de dire : Allahumma bi 'ilmikal-ghaiba wa qudratika 'alal-khalqi ahini ma 'alimtal-hayata khairan li, wa tawaffani idha 'alimtal-wafata khairan li. Allahumma as’aluka khashyataka fil-ghaibi wash-shahadati wa as’aluka kalimatul-aqua fir-rida’i wal ghadab, wa as’alukal-qasda fil faqr wal-ghina, wa as’aluka na’iman la yanfadu wa as’aluka qurrata ainan la tanqati’u wa as’alukar-rida’i ba’dal-qada’i wa as’aluka bardal 'aishi ba’dal-mawti, wa as’aluka ladhatan-nazari ila wajhika wash-shawqa ila liqa’ika fi fitnatin mudillatin, Allahumma zayyina dizinatil-imani waj’alna hudatan muhtadin (Ô Allah, par Ta connaissance de l’invisible et Ton pouvoir sur la création, garde-moi en vie aussi longtemps que Tu sais que vivre est bon pour moi et Fais-moi mourir alors que Tu sais que la mort est meilleure pour moi. Ô Allah, fais-moi craindre Toi en secret et en public. Je Te demande de me rendre vrai dans mes paroles, dans les moments de plaisir et de colère. Je Te demande de me modérer en période de richesse et de pauvreté. Et je Te demande un plaisir éternel et une joie qui ne cessera jamais. Je te demande de me faire plaisir avec ce que tu as décrété et pour une vie facile après la mort. Je Te demande la douceur de regarder Ton visage et le désir de Te rencontrer d’une manière qui n’entraîne pas une calamité qui entraînera un mal ou une épreuve qui provoquera une déviation. Ô Allah, embellis-nous par l’ornement de la foi et fais-nous du nombre de ceux qui guident et qui sont bien guidés.