Un de ses oncles paternels qui était présent à Badr lui a dit qu’un homme est entré dans la mosquée et a prié, et que le Messager d’Allah (ﷺ) regardait, mais nous ne nous en sommes pas rendu compte. Lorsqu’il eut fini, il vint saluer le Messager d’Allah (ﷺ) avec du salam. Il dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » Il retourna donc prier, puis il vint vers le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas prié. » (C’est arrivé) deux ou trois fois. Alors l’homme lui dit : « Par Celui qui t’a honoré, ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai fait de mon mieux. Apprends-moi. Il a dit : « Lorsque vous vous levez pour prier, faites le abluté et faites-le bien, puis tournez-vous pour faire face à la Qiblah et récitez le takbir. Ensuite, récitez le Coran, puis inclinez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise pour vous incliner. Ensuite, levez-vous jusqu’à ce que vous soyez droit, puis prosternez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise en vous prosternant, puis asseyez-vous jusqu’à ce que vous soyez à l’aise en vous prosternant, puis levez-vous et continuez à faire cela jusqu’à ce que vous ayez terminé votre prière.
Le Livre de l'Oubli (Dans la Prière)
Sunan an-Nasa'i 1313
Commentaire du Hadith
Cette narration profonde démontre l'importance d'accomplir la prière correctement avec une tranquillité et une révérence appropriées. L'instruction répétée du Prophète de répéter la prière indique que de simples mouvements physiques sans présence spirituelle adéquate et une délibération calme sont insuffisants.
L'aveu de l'homme d'avoir "fait de son mieux" montre sa sincérité, mais il manquait une compréhension adéquate des composantes essentielles de la prière. L'instruction détaillée du Prophète souligne : la purification appropriée (wudu), la direction correcte (Qiblah), le takbir d'ouverture, la récitation coranique, et surtout, l'exécution de chaque posture avec tranquillité (tuma'ninah).
Tuma'ninah fait référence au fait de rester calmement dans chaque position assez longtemps pour remplir correctement ses exigences - ne pas se précipiter dans les mouvements. C'est le fondement de la prière valide selon les quatre écoles de jurisprudence. La méthode d'enseignement du Prophète ici montre sa pédagogie parfaite - permettant à l'étudiant de reconnaître son besoin avant de fournir des conseils.
Perspectives Savantes
Les savants classiques expliquent que la prière sans tranquillité appropriée est invalide, car le Prophète a rejeté la prière de cet homme plusieurs fois malgré son achèvement physique des mouvements. Cela établit que se précipiter dans la prière l'annule.
La séquence enseignée - debout, inclinaison, debout, prosternation, assis, prosternation - constitue un rak'ah complet. L'accent mis sur la facilité et le calme dans chaque position assure à la fois la correction physique et la présence spirituelle du cœur.
Ce hadith sert de guide fondamental pour tous les musulmans concernant l'accomplissement correct de la salat, ce qui en fait une connaissance essentielle pour chaque adorateur cherchant à remplir correctement ce pilier de l'islam.