il a interrogé le Messager d’Allah sur la chasse. Il dit : « Quand tu relâches ton chien, prononce le nom d’Allah au-dessus de lui, et si tu le rattrapes et qu’il n’a pas tué (le gibier), alors égorge-le et prononce le nom d’Allah par-dessus. Si tu le rattrapes et qu’il a tué (le gibier) mais n’en a rien mangé, alors mange, car il l’a attrapé pour toi. Si vous constatez qu’il en a mangé une partie, alors n’en mangez pas, car il l’a attrapé pour lui-même. S’il y a d’autres chiens avec ton chien et qu’ils ont tué (le gibier) mais n’en ont rien mangé, alors n’en mange aucun, car tu ne sais pas lequel d’entre eux l’a tué.

« J’ai demandé au Messager d’Allah si je chassais avec un Mi’rad. Il dit : « Si tu frappes (le gibier) avec sa pointe acérée, alors tu manges, mais si tu le frappes avec son côté large, alors l’animal a été tué d’un coup. » Je lui ai posé des questions sur les chiens et il m’a dit : « Si tu relâches ton chien et qu’il attrape (le gibier) mais ne le mange pas, alors mange, car il l’attrape, c’est son abattage. Si tu trouves un autre chien avec ton chien et que tu crains qu’il ne l’attrape avec lui et ne le tue, alors ne mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, mais tu n’as pas dit Son nom sur l’autre.

« Je relâche mon chien dressé et il attrape (du gibier). » Il a dit : « Si tu relâches le chien dressé et que tu prononces le nom d’Allah sur lui, et qu’il attrape (quelque chose), alors mange. » J’ai dit : « Même s’il le tue ? » Il m’a dit : tirez avec le Mirad. Il a dit : « S’il frappe (le gibier) avec sa pointe acérée, alors mange, mais s’il le frappe avec son côté large, alors ne mange pas »

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, nous vivons dans un pays où les gens chassent, et je chasse avec mon arc et avec mon chien dressé, et avec mon chien dressé, et avec mon chien qui n’est pas dressé. » Il dit : « Tout ce que tu attrapes avec ton arc, prononce le nom d’Allah dessus et mange. Tout ce que vous attrapez avec le chien dressé, mentionnez le nom d’Allah dessus et mangez. Tout ce que vous attrapez avec votre chien non dressé et que vous atteignez pendant qu’il est encore vivant, puis vous l’abattez et le mangez. ( Sahih

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je relâche mes chiens dressés et ils attrapent (du gibier) pour moi ; puis-je le manger ? Il a dit : « Quand tu relâches tes chiens dressés et qu’ils attrapent (du gibier) pour toi, alors ils mangent. » J’ai dit : « Même s’ils le tuent. » Il a dit : « Tant qu’aucun autre chien ne les a rejoints. » J’ai dit : "Je tourne avec le Mirad. Et ils pénètrent (le jeu)." Il dit : « S’ils le pénètrent, mangez, mais si le large dit le frappe, alors ne mangez pas. »

« Si tu relâches ton chien et que d’autres chiens avec toi n’ont pas mentionné le nom d’Allah, rejoignez-le, alors ne mangez pas (ce qu’ils attrapent), car vous ne savez pas lequel d’entre eux l’a tué (le gibier). »

« J’ai interrogé le Messager d’Allah au sujet des chiens et il m’a dit : « Si tu relâches ton chien et prononces le nom d’Allah, alors mange, mais si tu trouves un autre chien avec ton chien, alors ne mange pas, car tu as seulement prononcé le nom d’Allah sur ton chien, pas sur un autre. »

« Je relâche mon chien et je trouve un autre chien avec mon chien, et je ne sais pas lequel d’entre eux a attrapé (le gibier). » Il dit : « Ne mange pas, car tu n’as dit le nom d’Allah que sur ton chien, et non sur un autre chien. »

Un rapport similaire a été rapporté de 'Adiyy bin Hatim.

« J’ai demandé au Messager d’Allah : « Je libère mon chien. Il a dit : « Si tu relâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah, alors mange. Mais s’il en a mangé une partie, il n’en mange pas, car il l’a attrapé pour lui-même. Si tu relâches ton chien, tu trouves un autre chien avec lui, puis tu ne manges pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, et sur aucun autre.

« J’ai demandé au Messager d’Allah : « Je relâche mon chien, et je trouve un autre chien avec le mien, et je ne sais pas lequel des miens, et je ne sais pas lequel d’entre eux a attrapé (le gibier). » Il dit : « N’en mange pas, car tu as prononcé le nom d’Allah sur ton chien, mais pas sur aucun autre. »

« J’ai demandé au Messager d’Allah ce qu’il fallait faire pour chasser avec le Mirad. Il a dit : « Tout ce qui est frappé avec le tranchant, mangez, et tout ce qui est frappé avec son côté large, c’est un animal tué d’un coup. Il a dit : « Et je lui ai posé des questions sur les chiens de chasse. Il a dit : « Si tu relâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah dessus, alors mange. » J’ai dit : « Même s’il le tue ? » Il a dit : « Même s’il le tue ? » Il a dit : « Même s’il le tue. Mais s’il en a mangé un peu, alors ne mangez pas. Et si tu trouves un autre chien avec ton chien et qu’il ait tué (le gibier), alors ne mange pas, car tu as seulement prononcé le nom d’Allah sur ton chien, pas sur ton chien, pas sur aucun autre.

« Si tu relâches ton chien et que tu prononces le nom d’Allah au-dessus de lui, et qu’il tue (le gibier), mais n’en mange rien, alors mange. Mais s’il en a mangé, alors n’en mange pas, car il l’a attrapé pour lui-même, et non pour toi.

Ibn As-Sabbaq a dit : « Maimunah m’a dit que Jibril, paix et bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit au Messager d’Allah : « Nous (Angles) n’entrons pas dans une maison où il y a un chien ou une image. Le lendemain, le Messager d’Allah a ordonné que tous les chiens soient tués, même les petits chiens. »

Le Messager d’Allah a ordonné que les chiens soient tués, à l’exception de ceux qui en étaient exemptés.

« J’ai entendu le Messager d’Allah élever la voix avec l’ordre de tuer les chiens. Tous les chiens devaient être tués, à l’exception des chiens utilisés pour la chasse ou l’élevage du bétail.

Le Messager d’Allah a ordonné que tous les chiens soient tués, à l’exception des chiens utilisés pour la chasse ou l’élevage du bétail.

« Si les chiens n’avaient pas formé l’une des communautés (ou nations) de créatures, j’aurais ordonné qu’ils soient tués. Mais tuez ceux qui sont tous noirs. Toute personne qui garde un chien, à l’exception des chiens utilisés pour l’agriculture, la chasse ou l’élevage du bétail, un Qirat sera déduit de leur récompense chaque jour.

« Les anges n’entrent pas dans une maison où il y a une image, un chien ou une personne qui est Junub. »