« Abou Moussa nous a guidés dans la prière et alors qu’il était assis, un homme parmi les gens est entré et a dit : « La prière est basée sur la droiture et est toujours mentionnée en même temps que la zakat (dans le Coran). » Quand Abou Moussa eut prononcé le Salam, il se tourna vers les gens et dit : « Lequel d’entre vous a prononcé ces paroles ? » Les gens se sont tus. Puis il dit : « Ô Hittan, peut-être l’as-tu dit ? » Il a dit : « Non, mais j’avais peur que vous ne me réprimandiez pour cela. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a enseigné notre prière et les prières de la Sunna, et il a dit : « L’Imam est désigné pour être suivi, donc quand il dit le Takbir, dites le Takbir ; lorsqu’il dit : « Ce n’est pas à ceux qui ont mérité Ta colère, ni à ceux qui se sont égarés », dit Amin, et Allah te répondra. lorsqu’il se lève de sa prononciation et dit : « Sami » Allalhu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent), dis « Rabbana lakal-hamd (Notre Seigneur, à Toi la louange) », et Allah vous entendra. Quand il se prosterne, se prosterne, et quand il s’assoit, s’assoit. L’Imam doit se prosterner devant vous et s’asseoir avant vous. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Cela compense cela. »
Le Livre de la Conduite de la Prière (Al-Imamah) - Sunan an-Nasa'i 830
Cette narration de Sunan an-Nasa'i contient des enseignements profonds concernant l'étiquette de la prière en congrégation et la relation appropriée entre l'imam et la congrégation.
Contexte et Analyse de l'Incident
L'incident commence avec Abu Musa al-Ash'ari menant la prière lorsqu'un participant fait une remarque sur le lien entre la prière et la zakah dans le Coran. Cette interruption pendant la prière démontre l'importance de maintenir une décence appropriée dans la salat.
La réponse d'Abu Musa après avoir terminé la prière montre sa sagesse en abordant la question sans perturber la prière elle-même, nous enseignant que les corrections doivent être faites à des moments appropriés.
Principes Fondamentaux du Suivi de l'Imam
L'enseignement du Prophète souligne que l'imam est désigné pour être suivi dans tous les mouvements et récitations de la prière. Cela établit le principe de tawqeefiyyah dans la prière - que la prière doit être accomplie exactement comme enseigné par le Prophète.
Les instructions spécifiques incluent : dire takbir après le takbir de l'imam, dire amin après la récitation de la sourate al-Fatihah par l'imam, et les réponses appropriées pendant le ruku' et les positions debout.
Réponse Divine à la Prière en Congrégation
Le hadith contient la promesse remarquable que lorsque la congrégation dit "amin" après la récitation de l'imam, Allah Lui-même leur répond. Cela souligne l'importance spirituelle de la prière en congrégation et l'attention divine spéciale qu'elle reçoit.
De même, lorsque la congrégation dit "Rabbana lakal-hamd" après le "Sami' Allalhu liman hamidah" de l'imam, Allah entend leurs louanges, démontrant la nature interactive de la prière entre la création et le Créateur.
Mise en Œuvre Pratique
L'instruction selon laquelle "l'imam doit se prosterner avant vous et s'asseoir avant vous" établit la séquence appropriée dans les mouvements de la prière, garantissant que la congrégation suit plutôt que ne précède l'imam.
L'énoncé conclusif "cela compense cela" se réfère à la nature complète de ces instructions - que les suivre correctement compense toute divergence mineure dans la prière, assurant sa validité et son intégralité.