« Quiconque voudrait rencontrer Allah demain en tant que musulman, qu’il assiste régulièrement à ces cinq prières chaque fois qu’on l’en appelle (dans les mosquées), car Allah a prescrit à Son Prophète les voies de la direction, et elles (les prières) font partie de ces voies de la direction. Je ne pense pas qu’il y ait quelqu’un parmi vous qui n’ait pas un endroit où il prie dans sa maison. Mais si vous priiez dans vos maisons et abandonniez les mosquées, vous abandonneriez la Sunna de votre Prophète, et si vous abandonniez la Sunna de votre Prophète, vous vous égareriez. Il n’y a pas d’esclave musulman qui accomplit le Woudou et le fait bien, puis se rend à la prière, mais Allah enregistrera une Hasanah (bonne action) pour chaque pas qu’il fait, ou l’élèvera d’un niveau par cela ou effacera un péché de lui. Je me souviens comment nous avions l’habitude de faire de petits pas, et je me souviens (d’une époque) où personne ne restait en arrière de la prière, sauf un hypocrite dont l’hypocrisie était bien connue. Et j’ai vu un homme venir, soutenu par deux autres, jusqu’à ce qu’on le mette en rang.
Le Livre de la Conduite de la Prière (Al-Imamah)
Sunan an-Nasa'i 849
Commentaire du Hadith
Cette narration profonde souligne la nature obligatoire des prières en congrégation à la mosquée. L'affirmation "rencontrer Allah demain en tant que musulman" indique que la préservation de son Islam dépend du maintien des cinq prières quotidiennes en congrégation.
L'expression "voies de guidance" fait référence à la Sunnah du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui), dans laquelle la prière en congrégation est un pilier fondamental. Abandonner les prières à la mosquée constitue un abandon de la tradition prophétique, ce qui mène à une déviation spirituelle.
Les récompenses spirituelles mentionnées - bonnes actions enregistrées, élévation spirituelle et péchés pardonnés - démontrent l'immense miséricorde d'Allah envers ceux qui s'efforcent d'assister aux prières en congrégation. La description de personnes aidées à atteindre la mosquée illustre la grande vertu de cette pratique, même dans la difficulté.
La mention des hypocrites évitant la prière sert d'avertissement sévère, montrant que l'absence constante de la prière en congrégation était considérée comme un signe d'hypocrisie à l'époque du Prophète.