أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ حَفْصِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَطَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي رُبُعِ دِينَارٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté d’après 'Aïcha que le Messager d’Allah a dit

« La main du voleur doit être coupée pour un quart de dinar ou plus. »

Comment

Le Livre de la Coupe de la Main du Voleur

Sunan an-Nasa'i - Hadith 4920

Texte du Hadith

« La main du voleur doit être coupée pour un quart de Dinar ou plus. »

Seuil de Valeur Légale

Un quart de Dinar représente le nisab (valeur minimale) pour le vol nécessitant l'amputation de la main. Les savants classiques ont calculé cela comme équivalent à trois Dirhams d'argent pur. Ce montant était substantiel dans la société islamique primitive, garantissant que la punition ne s'appliquait qu'aux vols significatifs, et non aux infractions mineures.

Conditions d'Application

Les savants ont établi des conditions strictes : les biens volés doivent atteindre le nisab, être pris d'un endroit sécurisé (hirz), et le voleur doit avoir une pleine capacité juridique. La punition ne s'applique pas aux objets de propriété ambiguë ou aux nécessités prises en cas de besoin réel.

Sagesse derrière la Législation

Cette punition prescrite divinement sert plusieurs objectifs : protéger la richesse sociétale, dissuader le crime et établir la justice. Le seuil de valeur spécifique assure la proportionnalité entre le crime et la punition, reflétant l'approche équilibrée de l'islam en matière de justice pénale qui prend en compte à la fois les droits individuels et le bien-être communautaire.