« Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Aucun d’entre vous n’a cru jusqu’à ce que je lui sois plus cher que sa famille, ses biens et tout le peuple. »
Le Livre de la Foi et ses Signes - Sunan an-Nasa'i 5014
"Le Messager d'Allah [SAW] a dit : 'Aucun de vous n'a cru jusqu'à ce que je sois plus cher à lui que sa famille, sa richesse et tous les gens.'"
Commentaire sur le Hadith
Ce hadith profond établit la condition fondamentale pour une foi complète (iman). Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) déclare que la vraie croyance n'est pas seulement une affirmation verbale mais nécessite que l'attachement du cœur à lui dépasse tous les attachements mondains.
Les savants expliquent que cette priorité dans l'amour ne signifie pas négliger ses devoirs envers la famille ou la richesse, mais plutôt que l'amour pour le Prophète devrait être le principe directeur dans la vie. Lorsque des conflits surviennent entre obéir aux enseignements du Prophète et les inclinations mondaines, le croyant doit donner la priorité à ce qui plaît à Allah et à Son Messager.
Cette hiérarchie de l'amour se manifeste en suivant la Sunnah méticuleusement, en préférant ce que le Prophète aimait aux désirs personnels, et en ressentant de la joie à obéir à ses commandements. La complétude de la foi est mesurée par cet amour, qui conduit naturellement à l'obéissance et à l'imitation de son noble caractère.
Explications Savantes
L'Imam Nawawi a commenté que ce hadith signifie que le Prophète doit être plus aimé que tout sauf Allah Lui-même. L'amour pour Allah et Son Messager sont interconnectés et forment le fondement de la foi.
Ibn Rajab al-Hanbali a expliqué que cet amour nécessite de donner la priorité aux conseils du Prophète dans tous les domaines - dans les croyances, l'adoration, les transactions et la morale. Le vrai amant suit l'aimé dans tous les aspects de la vie.
Les savants classiques ont souligné que cet amour est démontré par l'étude de la vie du Prophète, l'envoi de bénédictions sur lui, la revitalisation de sa Sunnah et la défense de son honneur. C'est la manifestation pratique de la foi qui distingue le vrai croyant.