Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed, aucun d’entre vous n’a cru jusqu’à ce qu’il aime pour son frère ce qu’il aime pour lui-même de bien. »
Le Livre de la Foi et ses Signes - Sunan an-Nasa'i 5017
« Par Celui dans la main de qui est l'âme de Muhammad, aucun de vous n'a cru jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même en matière de bonté. »
Commentaire sur le Hadith
Ce noble hadith établit l'un des principes les plus fondamentaux de la fraternité islamique et de la foi complète. Le Prophète (ﷺ) commence par un serment solennel par Allah, le Créateur de toutes les âmes, en soulignant l'importance immense de cet enseignement.
La condition « jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même » indique que la vraie foi (iman) est incomplète sans cette qualité. Les savants expliquent que « frère » ici se réfère à la fois au frère musulman dans la foi et au frère humain dans l'humanité, bien que le premier ait une plus grande importance.
L'expression « de bonté » (al-khayr) englobe toutes les formes de droiture - les bénédictions spirituelles, les provisions mondaines, la connaissance, la guidance et tout bienfait qui rapproche d'Allah. Cela exige du croyant de désirer sincèrement pour les autres les mêmes bénédictions, succès et protection contre le mal qu'il désire pour lui-même.
L'imam an-Nawawi commente que ce hadith contient l'essence d'une conduite parfaite et d'une vertu complète. Lorsque cette qualité s'établit fermement dans le cœur, elle élimine l'envie, la haine et l'égoïsme, les remplaçant par la compassion, la générosité et une préoccupation sincère pour toute la création.
Implications Pratiques
Cet enseignement exige des musulmans de travailler activement pour le bien des autres, de partager la connaissance, de donner la charité, d'offrir des conseils sincères et de se réjouir des bénédictions des autres comme si elles étaient les leurs.
Les savants notent que ce principe s'étend au-delà des biens matériels pour inclure les aspirations spirituelles - désirer pour les autres la même guidance, le pardon et le Paradis que l'on cherche pour soi-même.
Ce hadith sert de mesure pratique de la foi d'une personne : plus on désire sincèrement le bien pour les autres, plus sa foi devient complète.