أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا أَوْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ الْأَرْبَعِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ
Traduction
D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (SAW) a dit : « Les signes de l’hypocrite sont au nombre de trois : Quand il parle, il ment ; quand il fait une promesse, il la rompt ; Et quand on lui confie quelque chose, il trahit (cette confiance).

Comment

Le Livre de la Foi et ses Signes - Sunan an-Nasa'i 5021

Le Messager d'Allah [SAW] a dit : "Les signes de l'hypocrite sont trois : Quand il parle, il ment ; quand il fait une promesse, il la rompt ; et quand on lui confie quelque chose, il trahit (cette confiance)."

Commentaire Savant

Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) identifie trois caractéristiques fondamentales de l'hypocrisie (nifāq) en pratique. Ce ne sont pas de simples fautes mineures mais des maladies spirituelles graves qui indiquent une corruption dans la relation d'une personne avec Allah et la communauté.

Le premier signe est le mensonge dans la parole. La parole du croyant doit être fondée sur la vérité, car la véracité mène à la droiture et finalement au Paradis. Le mensonge, au contraire, est le fondement de tout mal et éloigne de la foi.

Le deuxième signe est la rupture des promesses. Une promesse est un pacte sacré, et la remplir est un signe de foi forte et d'intégrité. La rompre démontre une inconstance et un manque de crainte d'Allah, qui est témoin de tous les pactes.

Le troisième signe est la trahison de la confiance (amanah). Le croyant est celui en qui les gens peuvent avoir confiance pour leurs vies et leurs biens. Trahir cette confiance est une transgression grave qui perturbe le tissu social et viole les droits des autres, qu'Allah prend très au sérieux.

L'imam an-Nawawi et d'autres érudits clarifient que ce sont les signes de l'hypocrisie pratique, qui peut exister même chez celui qui professe l'islam. Ils servent d'avertissement pour l'introspection et d'appel à purifier son caractère pour aligner la foi intérieure avec les actions extérieures.