أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا
Traduction
Abou Moussa Al-Ash’ari a dit

« Le Prophète (SAW) a dit : « La parabole du croyant qui récite le Coran est celle d’un cédrat dont le goût et l’odeur sont bons. La parabole d’un croyant qui ne lit pas le Coran est celle d’une datte, dont le goût est bon mais qui n’a pas d’odeur. La parabole d’un hypocrite qui lit le Coran est celle du basilic, dont l’odeur est bonne mais son goût est amer. Et la parabole d’un hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle d’une coloquinte (pomme amère), dont le goût est amer et qui n’a pas d’odeur.

Comment

Le Livre de la Foi et ses Signes - Sunan an-Nasa'i 5038

Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) offre des perspectives profondes sur les états spirituels des croyants et des hypocrites à travers quatre paraboles distinctes. Le Messager d'Allah (SAW), dans sa sagesse infinie, utilise des exemples tangibles de la création pour illustrer des réalités spirituelles autrement imperceptibles aux sens humains.

Le Croyant Qui Récite le Coran

Le cédrat (utrujjah) représente le croyant complet qui combine à la fois la récitation et la mise en œuvre du Coran. Son parfum agréable symbolise la lumière spirituelle et la guidance qui émanent d'une telle personne, bénéficiant aux autres par la connaissance et le bon caractère. Son goût sucré représente la douceur intérieure de la foi et le plaisir que ce croyant trouve dans l'obéissance à Allah.

Le Croyant Sans Récitation du Coran

La datte signifie un croyant qui possède une foi authentique mais ne s'engage pas dans la récitation du Coran. Alors que la douceur de la datte indique la croyance solide et les bonnes actions de la personne, son manque de parfum représente l'absence de la lumière spirituelle spéciale et de la guidance complète qui vient d'un engagement régulier avec les paroles d'Allah.

L'Hypocrite Qui Récite le Coran

Le basilic (rayhan) dépeint l'hypocrite qui récite extérieurement le Coran. Son parfum agréable symbolise la justice apparente et l'observance religieuse qui peuvent impressionner les autres, tandis que son goût amer représente la corruption intérieure, le manque de vraie foi et la déception ultime dans l'Au-delà lorsque les actions sont pesées selon l'intention.

L'Hypocrite Sans Récitation du Coran

La coloquinte (colocynth) représente le pire état - un hypocrite qui ne récite ni le Coran ni ne possède une foi authentique. Son amertume complète en goût et l'absence de parfum indiquent une faillite spirituelle totale, manquant à la fois de foi intérieure et de manifestations extérieures de piété, entraînant une double perte dans ce monde et dans l'Au-delà.

Commentaire Savant

L'Imam an-Nawawi explique que ce hadith souligne la supériorité de combiner à la fois la foi et l'action. Le croyant avec récitation du Coran atteint l'exhaustivité à la fois dans l'essence et les attributs, tandis que le croyant sans récitation maintient une foi solide mais manque de certaines perfections. L'hypocrite, quelles que soient ses actions extérieures, reste fondamentalement déficient dans la réalité spirituelle.

Ibn Hajar al-Asqalani note que les paraboles démontrent comment Allah distingue entre les personnes de foi et d'hypocrisie à travers à la fois les réalités cachées et les états apparents. La sagesse derrière ces comparaisons réside dans la compréhension des conditions spirituelles à travers des exemples tangibles familiers aux Arabes.