Le Livre de la Foi et ses Signes - Sunan an-Nasa'i 4996

Ce noble hadith du Messager d'Allah ﷺ fournit deux définitions profondes qui forment le fondement du caractère islamique et de la migration spirituelle.

Définition d'un Vrai Musulman

"Le Musulman est celui de la langue et de la main duquel les Musulmans sont en sécurité" - Cela établit que le véritable Islam se manifeste par la sécurité physique et verbale pour les coreligionnaires. La langue représente la parole, la médisance, la calomnie et les mots blessants, tandis que la main symbolise les actions physiques, l'oppression et le préjudice.

Les savants expliquent que cette définition dépasse le simple culte rituel. Une personne qui prie et jeûne mais nuit aux Musulmans par la parole ou l'action n'a pas perfectionné sa foi. La foi complète exige de protéger les autres de son propre préjudice potentiel.

L'Essence de la Hijrah (Migration)

"Le Muhajir est celui qui abandonne (Hajara) ce qu'Allah a interdit" - Cela redéfinit la migration au-delà du déplacement physique. La véritable hijrah est l'abandon de ce qu'Allah interdit, que ce soient les péchés, les habitudes nuisibles ou les relations interdites.

Les commentateurs classiques soulignent que cette migration spirituelle est continue et plus exigeante que la migration physique. Elle nécessite une vigilance constante contre les désirs de l'âme et une fermeté à abandonner tout ce qui déplaît à Allah, faisant de chaque croyant un muhajir potentiel.

Commentaire Savant

L'imam Nawawi explique que ces définitions établissent les manifestations extérieures de la foi intérieure. La sécurité face au préjudice démontre une foi perfectionnée (Ihsan), tandis que l'abandon des interdictions reflète une véritable conscience de Dieu (Taqwa).

Ibn Rajab al-Hanbali note que le hadith relie le bien-être communautaire à la piété personnelle - le Musulman protège les autres, le Muhajir se protège lui-même. Ensemble, ils créent la société islamique idéale où les droits sont préservés et les péchés sont abandonnés.