أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ فَإِذَا جَلَسَ فِي الثَّانِيَةِ وَسَلَّمَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ بَعْثًا ذَكَرَهُ لِلنَّاسِ وَإِلاَّ أَمَرَ النَّاسَ بِالصَّدَقَةِ قَالَ ‏"‏ تَصَدَّقُوا ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Saïd Al-Khudri, on peut lire que

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se rendre au lieu de prière le jour d’Al-Fitr et le jour d’Al-Adha et de guider les gens dans la prière. Lorsqu’il s’est assis pendant la deuxième rak’ah et qu’il a dit le taslim, il s’est levé et s’est tourné pour faire face aux gens pendant que les gens étaient assis. S’il avait besoin de parler de l’envoi d’une armée, il le disait au peuple, sinon il enjoignait au peuple de faire la charité. Il a dit : « Faites la charité » trois fois, et parmi ceux qui ont donné le plus de charité, il y avait les femmes.

Comment

Le Livre de la Prière pour les Deux 'Eids

Sunan an-Nasa'i - Hadith 1576

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) avait l'habitude de sortir vers le lieu de prière le jour d'Al-Fitr et le jour d'Al-Adha et de diriger les gens dans la prière. Lorsqu'il s'asseyait pendant la deuxième rak'ah et disait le taslim, il se levait et se tournait pour faire face aux gens tandis que les gens étaient assis. S'il avait besoin de mentionner quelque chose concernant l'envoi d'une armée, il le disait aux gens, sinon il enjoignait aux gens de faire la charité. Il a dit : "Faites la charité" trois fois, et parmi ceux qui ont donné le plus de charité se trouvaient les femmes.

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit la Sunnah d'accomplir la prière de l'Eid dans un terrain de prière ouvert (musalla) plutôt que dans la mosquée, démontrant la nature publique de cet acte de culte collectif. La pratique du Prophète de prononcer le khutbah après la prière, plutôt qu'avant comme dans Jumu'ah, indique le statut juridique distinct des prières de l'Eid.

Le fait que le Prophète se tourne pour faire face à l'assemblée tandis qu'elle reste assise montre l'étiquette appropriée pour le khutbah de l'Eid. La flexibilité dans le contenu du sermon - soit aborder les nécessités militaires, soit se concentrer sur la charité - révèle la sagesse d'adapter les conseils religieux aux besoins contemporains tout en maintenant les principes spirituels fondamentaux.

La triple répétition de "Faites la charité" souligne l'importance du don charitable, particulièrement lors de l'Eid où les musulmans sont encouragés à partager leurs bénédictions. La mention spéciale de la générosité des femmes sert à la fois de louange et d'encouragement pour leur participation continue aux actes de piété et de bien-être social.

Règlements Juridiques Dérivés

• Les prières de l'Eid devraient de préférence être accomplies dans une zone ouverte à l'extérieur de la mosquée

• Le khutbah suit la prière, contrairement à la séquence de la prière du vendredi

• L'assemblée reste assise pendant le khutbah de l'Eid

• La charité (Sadaqah) est fortement soulignée, surtout pendant les célébrations de l'Eid

• L'Imam peut aborder les affaires communautaires actuelles dans le khutbah lorsque nécessaire