Sunan an-Nasa'i

Le livre de la prière pour les deux Aïds

كتاب صلاة العيدين

Chapitre 1

Sunan an-Nasa'i 1556
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ قَالَ ‏"‏ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى ‏"
Traduction
Il a été rapporté qu’Anas bin Malik a dit

« Les gens de la Jahiliyyah avaient deux jours par an où ils jouaient. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à Médine, il a dit : « Vous aviez deux jours où vous vouliez jouer, mais Allah (SWT) a donné aux musulmans quelque chose de mieux qu’eux : le jour d’Al-Fitr et le jour d’Al-Adha. »

Chapitre 2: Sortir pour les deux Aïds le lendemain matin

الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ مِنَ الْغَدِ

Sunan an-Nasa'i 1557
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ، لَهُ أَنَّ قَوْمًا، رَأَوُا الْهِلاَلَ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمفَأَمَرَهُمْ أَنْ يُفْطِرُوا بَعْدَ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ وَأَنْ يَخْرُجُوا إِلَى الْعِيدِ مِنَ الْغَدِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté par 'Umair bin Anas de ses oncles paternels, que

Certaines personnes ont vu le croissant de lune et sont venues voir le Prophète (ﷺ), et il leur a dit de rompre leur jeûne après le lever du soleil et de sortir pour l’Aïd le lendemain.

Chapitre 3: Adolescentes et femmes isolées sortant pour les deux Aïds

خُرُوجِ الْعَوَاتِقِ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فِي الْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1558
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا ‏.‏ فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ ‏"‏ لِيَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ‏"
Traduction
Il a été rapporté que Hafsah a dit

« Umm 'Atiyyah ne mentionnerait jamais le Messager d’Allah (ﷺ) sans dire : « Que mon père soit racheté pour lui. » J’ai dit : « Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺdire ceci ou cela ? » Et elle dit : « Oui, que mon père soit racheté pour lui. » Il a dit : « Que les adolescentes, les femmes isolées et les femmes menstruées sortent et assistent à l’Aïd et aux supplications des musulmans, mais que les femmes menstruées se tiennent à l’écart du lieu de prière. »

Chapitre 4: Les femmes menstruées se tiennent à l’écart du lieu où les gens prient

اعْتِزَالِ الْحُيَّضِ مُصَلَّى النَّاسِ

Sunan an-Nasa'i 1559
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ لَقِيتُ أُمَّ عَطِيَّةَ فَقُلْتُ لَهَا هَلْ سَمِعْتِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ إِذَا ذَكَرَتْهُ قَالَتْ بِأَبَا قَالَ ‏"‏ أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ ‏"
Traduction
On a rapporté que Mohammed a dit

« J’ai rencontré Umm 'Atiyyah et je lui ai dit : « As-tu entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire ? » Quand elle parlait de lui, elle disait : « Que mon père soit racheté pour lui ! » (Il a dit) « Faites sortir les adolescentes et les femmes isolées et laissez-les témoigner de la bonté et de la supplication des musulmans, mais que les femmes menstruées se tiennent à l’écart du lieu où les gens prient. »

Chapitre 5: Se parer pour les deux Aïds

الزِّينَةِ لِلْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1560
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله تعالى عنه - حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوَفْدِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ أَوْ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ ‏"‏ إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ بِعْهَا وَتُصِبْ بِهَا حَاجَتَكَ ‏"
Traduction
D’après Salim, on a dit que

Son père a dit : « Umar bin A-Khattab, qu’Allah l’agrée, a trouvé un Hullah d’Istibraq sur le marché. Il le prit et l’apporta au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), pourquoi ne l’achètes-tu pas et ne te pares-tu pas de cela pour les deux Aïds et lors de la rencontre avec les délégations ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ceci est le vêtement de celui qui n’a aucune part dans l’au-delà », ou : « Ceci est porté par celui qui n’a aucune part dans l’au-delà. » Ensuite, autant de temps qu’Allah l’a voulu, puis le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé à Omar un vêtement fait de Dibaj. Il l’apporta au Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah, tu as dit que ceci est le vêtement de celui qui n’a aucune part dans l’au-delà, puis tu me l’as envoyé ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Vends-le et utilise l’argent pour tout ce dont tu as besoin. »

Chapitre 6: Prière devant l’imam le jour de l’Aïd

الصَّلاَةِ قَبْلَ الإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ

Sunan an-Nasa'i 1561
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَشْعَثِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ، أَنَّ عَلِيًّا، اسْتَخْلَفَ أَبَا مَسْعُودٍ عَلَى النَّاسِ فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَقَالَيَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَ الإِمَامِ ‏.‏
Traduction
D’après Tha’labah bin Zahdam, on a rapporté que

Ali désigna Abou Mas’ud à la tête du peuple, puis sortit le jour de l’Aïd et dit : « Ô gens, il n’est pas dans la sunna de prier devant l’imam. »

Chapitre 7: Ne pas dire l’Adhan pour les deux Aïds

تَرْكِ الأَذَانِ لِلْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1562
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي عِيدٍ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلاَ إِقَامَةٍ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Jabir a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière de l’Aïd avant la Khutbah, sans Adhan ni Iqamah. »

Chapitre 8: La Khutbah le jour de l’Aïd

الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ

Sunan an-Nasa'i 1563
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، عِنْدَ سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَذْبَحَ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْبَحْهَا وَلَنْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ ‏"
Traduction
Al-Bara' bin 'Azib nous a raconté par l’un des piliers de la mosquée

Le Prophète (ﷺ) a prononcé une Khutbah le jour d’An-Nahr et a dit : « La première chose par laquelle nous commençons en ce jour est la prière, puis nous offrons un sacrifice. Quiconque fait cela, il a suivi notre sunna, mais celui qui a massacré (son sacrifice) avant (la prière), ce n’est que de la viande qu’il a donnée à sa famille. Abu Burdah bin Niyar avait massacré son sacrifice et il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), j’ai une Jadha’ah qui vaut mieux qu’une Musinnah. » Il dit : « Égose-le, mais cela ne suffira pas à personne d’autre après toi. »

Chapitre 9: Prière de l’Aïd avant la Khutbah

صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ

Sunan an-Nasa'i 1564
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما- كَانُوا يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏
Traduction
D’après Ibn 'Umar,

Le Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr, 'Umar, qu’Allah (SWT) soit satisfait d’eux, avait l’habitude d’offrir la prière de l’Aïd avant la Khutbah.

Chapitre 10: Offrez la prière de l’Aïd face à un 'Anazah (une lance courte)

صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ إِلَى الْعَنَزَةِ

Sunan an-Nasa'i 1565
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمكَانَ يُخْرِجُ الْعَنَزَةَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى يُرْكِزُهَا فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ‏.‏
Traduction
D’après Ibn 'Umar,

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de sortir une 'Anazah (une lance courte) le jour d’Al-Fitr et le jour d’Al-Adha, de la planter dans le sol et de prier face à elle.

Chapitre 11: Le nombre (de rak’ahs) dans la prière de l’Aïd

عَدَدِ صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1566
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زُبَيْدٍ الأَيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَصَلاَةُ الأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْمُسَافِرِ رَكْعَتَانِ وَصَلاَةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ لَيْسَ بِقَصْرٍ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Umar bin Al-Khattab a dit

« La prière d’Al-Adha est de deux rak’ahs, la prière d’Al-Fitr est de deux rak’ahs, la prière du voyageur est de deux rak’ahs et la prière de jumu’ah est de deux rak’ahs, complètes et non abrégées, sur la langue du Prophète (ﷺ).

Chapitre 12: La récitation de « Qaf » et « (L’heure) s’est approchée » dans la prière de l’Aïd

الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏{‏ ق ‏}‏ وَ{‏ اقْتَرَبَتْ ‏}‏

Sunan an-Nasa'i 1567
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ خَرَجَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يَوْمَ عِيدٍ فَسَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ بِأَىِّ شَىْءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَالَ بِـ‏{‏ ق ‏}‏ وَ{‏ اقْتَرَبَتْ ‏}‏ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Ubaidullah bin 'Abdullah a dit

« Omar (qu’Allah l’agrée) sortit le jour de l’Aïd et demanda à Abou Waqid Al-Laithi : « Qu’est-ce que le Prophète (ﷺ) a récité ce jour-là ? » Il a dit : « Qaf » et « (L’Heure) est proche. »

Chapitre 13: récitant « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » et « T’est-il venu le récit de l’Accablant ? » lors des deux Aïds

الْقِرَاءَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ ‏{‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏}‏ وَ{‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏}‏‏

Sunan an-Nasa'i 1568
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ ‏‏{‏ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ‏}‏ وَ‏{‏ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏}‏ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَيَقْرَأُ بِهِمَا ‏.‏
Traduction
D’après An-Nu’man bin Bashir, on a rapporté que

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de réciter lors des deux Aïds et le vendredi : « Glorifie le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut » et « Te par-dessus la narration de l’Accablant ? » Parfois, les deux (l’Aïd et le Jumu’ah) se produisaient le même jour, et il les récitait (ces deux sourates).

Chapitre 14: La Khutbah de l’Aïd après la prière

الْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ بَعْدَ الصَّلاَةِ

Sunan an-Nasa'i 1569
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ، يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلمفَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ خَطَبَ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Ata a dit

« J’ai entendu Ibn 'Abbas dire : « J’atteste que j’ai assisté à l’Aïd avec le Messager d’Allah (ﷺ) ; il a commencé par la prière avant la Khutbah, puis il a prononcé la Khutbah.

Sunan an-Nasa'i 1570
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Al-Bara' bin 'Azib a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est adressé à nous le jour d’An-Nahr après la prière. » (Sahih

Chapitre 15: Donner aux gens le choix de s’asseoir et d’écouter l’Aïd Khutbah

التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْجُلُوسِ فِي الْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1571
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعِيدَ قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْصَرِفَ فَلْيَنْصَرِفْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ لِلْخُطْبَةِ فَلْيُقِمْ ‏"
Traduction
D’après Abdullah bin As-Sa’ib, il a été rapporté que

Le Prophète (ﷺ) a fait la prière de l’Aïd et a dit : « Quiconque voudrait partir, qu’il parte, et quiconque voudrait rester pour la Khutbah, qu’il reste. »

Chapitre 16: Se parer pour l’Aïd Khutbah

الزِّينَةِ لِلْخُطْبَةِ لِلْعِيدَيْنِ

Sunan an-Nasa'i 1572
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلميَخْطُبُ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ أَخْضَرَانِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Abou Rimthah a dit

« J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer la Khutbah, vêtu de deux Burds verts. »

Chapitre 17: Livrer la Khutbah du haut d’un chameau

الْخُطْبَةِ عَلَى الْبَعِيرِ

Sunan an-Nasa'i 1573
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ الأَحْمَسِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلميَخْطُبُ عَلَى نَاقَةٍ وَحَبَشِيٌّ آخِذٌ بِخِطَامِ النَّاقَةِ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté qu’Abou Khalil Al-Ahmasi a dit

« J’ai vu le Prophète (ﷺ) livrer la Khutbah sur une chamelle et un Éthiopien tenait les rênes du chameau. »

Chapitre 18: Imam debout pendant la Khutbah

قِيَامِ الإِمَامِ فِي الْخُطْبَةِ

Sunan an-Nasa'i 1574
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلميَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً ثُمَّ يَقُومُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que Simak a dit

« J’ai demandé à Jabir : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il délivré la Khutbah debout ? » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prononcer la Khutbah debout, puis il s’asseyait un moment, puis se relevait. »