أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ‏"‏ ‏.‏
Traduction
D’après Abou Houraïra,

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si tu dis à ton compagnon : « Tais-toi et écoute » pendant que l’imam prononce la Khutbah, tu t’es livré à des paroles oiseuses.

Comment

Le Livre de la Prière pour les Deux 'Eids - Sunan an-Nasa'i

Référence du Hadith : Sunan an-Nasa'i 1577

Analyse Textuelle

Le Prophète (ﷺ) a explicitement interdit toute forme de parole pendant le khutbah du vendredi, même les ordres de silence. Cela démontre la sainteté absolue du temps du sermon de l'imam.

Règle Juridique

Les savants s'accordent unanimement à dire que parler pendant le khutbah est interdit. L'interdiction s'étend même à enjoindre le bien ou interdire le mal, car une telle parole détourne de l'obligation primaire d'écouter attentivement.

Sagesse Spirituelle

Cet enseignement cultive un adab (étiquette) approprié dans la mosquée. Le silence pendant le khutbah permet une concentration totale sur la guidance divine et empêche de déranger les autres fidèles cherchant un bénéfice spirituel.

Application Pratique

Si l'on a besoin de calmer quelqu'un, un geste doux suffit. Le hadith souligne que la fin ne justifie pas les moyens interdits - maintenir la sainteté du khutbah prime sur la correction verbale des autres.