« Je me souviens que le Messager d’Allah (ﷺ) me couvrait de sa Rida pendant que je regardais les Éthiopiens jouer dans la mosquée, jusqu’à ce que je m’ennuie. Vous devez donc comprendre l’envie des jeunes filles de jouer.
Le Livre de la Prière pour les Deux 'Eids - Sunan an-Nasa'i
Un commentaire sur le hadith de Sunan an-Nasa'i 1595, dans lequel 'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) raconte son expérience avec le Prophète Muhammad (ﷺ).
Contexte et Occasion
Cette narration a eu lieu pendant les jours de l'Aïd à Médine. Les Éthiopiens effectuaient leurs danses de guerre traditionnelles et leurs démonstrations d'habileté martiale avec des lances et des boucliers dans la cour de la Mosquée du Prophète.
'Aisha, étant jeune à l'époque, regardait ce spectacle avec un grand intérêt. Le Prophète (ﷺ), démontrant sa nature douce, se tenait à ses côtés et la couvrait de son Rida' (vêtement supérieur) pour lui permettre de regarder confortablement.
Commentaire Savant
La couverture avec le Rida' démontre les soins protecteurs du Prophète et sa considération pour la pudeur de 'Aisha tout en lui permettant un plaisir innocent. Les savants notent que cela montre la permission des activités récréatives dans la mosquée qui ne violent pas sa sainteté.
La phrase "jusqu'à ce que je m'ennuie" indique la durée d'attention naturelle de la jeunesse et la patience du Prophète à l'accommoder. Cet incident établit le principe que comprendre la nature humaine, surtout celle des enfants, est essentiel dans l'éducation islamique.
Les commentateurs classiques soulignent que ce hadith illustre l'équilibre entre la solennité religieuse et la récréation humaine légitime, montrant la compréhension complète de l'islam des besoins humains.
Implications Légales et Spirituelles
Permission des expositions culturelles et des arts martiaux dans les cours de mosquée à condition qu'ils maintiennent la décence.
Validation de la curiosité juvénile et de l'importance d'accommoder les étapes de développement naturel.
Démonstration de la compassion prophétique et de la compréhension dans les relations conjugales et l'éducation des enfants.
Établissement du principe que les espaces religieux peuvent accueillir les célébrations communautaires et les expressions culturelles.