« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a guidés dans la prière de l’Aïd avant la Khutbah, sans Adhan ni Iqamah. »
Le Livre de la Prière pour les Deux 'Eids - Sunan an-Nasa'i 1562
« Le Messager d'Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière de l'Eid avant le Khutbah, sans Adhan et sans Iqamah. »
Commentaire sur la Procédure
Ce hadith établit que la prière de l'Eid précède le sermon, contrairement à la prière du vendredi où le khutbah vient en premier. Ce renversement souligne la nature unique des célébrations de l'Eid.
L'absence à la fois d'Adhan et d'Iqamah démontre que la prière de l'Eid a des règlements distincts, la rendant facilement accessible sans appels formels qui pourraient exclure les retardataires de la congrégation bénie.
Règlements Juridiques Dérivés
La prière de l'Eid consiste en deux rak'ahs avec des takbirs supplémentaires - cela est établi par d'autres narrations authentiques complétant ce texte.
Le sermon suit la prière en tant qu'instruction plutôt que comme condition préalable, permettant à la communauté de terminer l'adoration avant de recevoir des conseils.
Les savants s'accordent unanimement pour dire qu'écouter le khutbah de l'Eid est recommandé (sunnah) mais pas obligatoire, contrairement au sermon du vendredi.
Signification Spirituelle
Commencer par la prière signifie donner la priorité à la connexion avec Allah avant l'adresse à la communauté, reflétant la hiérarchie appropriée de la dévotion.
L'absence d'appels formels incarne l'esprit inclusif et festif de l'Eid où tous les croyants sont naturellement attirés vers l'adoration communautaire sans convocation obligatoire.