Texte et Contexte du Hadith

« Lorsque l'un de vous se réveille du sommeil, qu'il ne trempe pas sa main dans (l'eau qu'il utilise pour) ses ablutions jusqu'à ce qu'il l'ait lavée trois fois, car aucun de vous ne sait où sa main a passé la nuit. » (Sunan an-Nasa'i 1)

Ce hadith du Livre de la Purification aborde la procédure appropriée au réveil du sommeil avant d'effectuer les ablutions.

Commentaire Savant

L'interdiction de tremper immédiatement sa main dans le récipient d'eau découle de la possibilité qu'une impureté rituelle (najasah) ait touché la main pendant le sommeil. Comme l'explique l'Imam an-Nawawi, la personne endormie manque de conscience de l'endroit où sa main a pu toucher pendant la nuit.

Le lavage en trois fois sert à éliminer toute impureté potentielle avant que la main ne contacte l'eau pure destinée aux ablutions. Cela démontre l'accent de l'Islam sur la propreté à la fois physique et spirituelle.

Les savants notent que cela s'applique spécifiquement au récipient d'eau utilisé pour les ablutions. La sagesse réside dans la préservation de la pureté de l'approvisionnement principal en eau contre toute contamination potentielle.

Règlements Juridiques

La majorité des savants considèrent cette pratique comme recommandée (mustahabb) plutôt qu'obligatoire, bien que certains savants anciens l'aient considérée comme obligatoire.

Ce jugement s'applique également aux siestes diurnes et au sommeil nocturne, car le raisonnement - l'incertitude sur l'endroit où la main a été - reste valable.

Si l'on est certain que ses mains sont restées propres pendant le sommeil, le lavage reste recommandé comme mesure de précaution suivant l'exemple prophétique.