« Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il utilisait le Siwak, et l’extrémité du Siwak était sur sa toungue, et il disait : « 'A', 'a'. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je t’ai vraiment exhorté en ce qui concerne le Siwak. »

« Si ce n’était pas que ce serait trop difficile pour ma Ummah, je leur aurais ordonné d’utiliser le Siwak à chaque Salah. »

« J’ai dit à 'Aïcha : 'Avec quoi le Prophète (ﷺa-t-il commencé quand il est entré dans sa maison ?' Elle a dit : « Le Siwak ».

« Mon père m’a dit : « J’ai entendu 'Aïcha dire (racontant) du Prophète (ﷺ) : « Le Siwak est un moyen de purification pour la bouche et il est agréable au Seigneur. »

« Les Fitrah sont au nombre de cinq : la circoncision, l’ablation du pubis, la taille de la moustache, la coupe des ongles et l’épilation des poils des aisselles. »

« Quand l’un d’entre vous se réveille du sommeil, qu’il ne trempe pas sa main dans (l’eau qu’il utilise pour) ses Wudu' avant de l’avoir lavée trois fois, car aucun de vous ne sait où sa main a passé la nuit. »

« Quand le Messager d’Allah (ﷺ) se levait la nuit, il se frottait la bouche avec le Siwak. »

« Je suis venu voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il utilisait le Siwak et avec moi se trouvaient deux hommes des Ash’aris – l’un à ma droite et l’autre à ma gauche – qui cherchaient à être nommés fonctionnaires. J’ai dit : « Par Celui qui t’a envoyé comme prophète avec la vérité, ils ne m’ont pas dit pourquoi ils voulaient venir avec moi et je ne me suis pas rendu compte qu’ils cherchaient à être établis comme fonctionnaires. » Et je pouvais voir son Siwak sous sa lèvre, puis il a glissé et il a dit : « Nous ne le faisons pas » - ou ; « Nous ne nommerons jamais comme fonctionnaire quelqu’un qui le souhaite. Tu devrais plutôt y aller. Il a donc envoyé son (Abou Moussa) au Yémen, puis il a envoyé Mu’adh bin Jabal pour le poursuivre, qu’Allah soit satisfait d’eux.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui ne taille pas sa moustache, il n’est pas de l’un d’entre nous. »

« J’ai entendu Abou Wa’il (dire) que Hudhaifah a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à la décharge de certaines personnes et a uriné debout.'

« Le Messager d’Allah (ﷺ) est passé près de deux tombes et a dit : « Ces deux-là sont punis, mais ils ne sont pas punis pour quelque chose qui était difficile à éviter. Quant à cela, il avait l’habitude de ne pas prendre de précautions pour éviter (son corps et ses vêtements soient souillés par) l’urine, et celui-ci avait l’habitude de se promener en répandant des commérages malveillants. Puis il demanda une tige de feuille de palmier fraîche et la fendit en deux, et en plaça un morceau sur chacune des deux tombes. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, pourquoi as-tu fait cela ? » Il dit : « Peut-être que le châtiment sera réduit pour eux tant qu’il ne se tarira pas. » Mansur l’a contredit, il l’a rapporté de Mujahid d’après ibn 'Abbas mais il n’y a pas mentionné Tawus.

« Le Prophète (ﷺ) avait fait fabriquer un récipient à partir d’un dattier dans lequel il urinait et le plaçait sous le lit. »

« Quand l’un d’entre vous va aux toilettes pour déféquer, qu’il prenne avec lui trois pierres et qu’il se lave avec, car cela lui suffira. »

Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Prophète (ﷺ) a accompli le Wudu', et quand il a accompli Istinja', il a frotté sa main sur le sol.

« Aucun d’entre vous ne devrait uriner dans de l’eau calme et ensuite faire des Wudu' avec. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne doit uriner dans de l’eau plate et accomplir le Ghusl avec. » Abou 'Abdur-Rahman (An-Nasa’i) a dit : « Ya’qub ne raconterait pas ce hadith sans un dinar. » [1] [1] Ya’qub bin Ibrahim Ad-Dawrqi, et le sens est qu’il était d’avis qu’il est permis d’accepter un paiement pour raconter, contrairement à beaucoup d’autres.

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) commençait la Salah, il restait silencieux pendant un court moment. J’ai dit : « Que mon père et ma mère soient rachetés pour toi, ô Messager d’Allah ! Que dites-vous lorsque vous restez silencieux entre le Takbir et la récitation (dans la Salah) ? Il a dit : « Je dis : Allahumma ba’id baini was baina khatayaya kama ba’adta baina al-mashriq wal-maghrib ; Allahumma naqqini min khatayaya kama yunaqqath-thawb al-abyad min ad-danas ; Allahummaghsilni min khatayaya bith-thalji wal-ma’i wal-barad (Ô Allah, il y a une grande distance entre moi et mes péchés, aussi grande que la distance que Tu as faite entre l’Orient et l’Occident. Ô Allah, purifie-moi du péché comme un vêtement blanc est purifié de la souillure. lave mes péchés avec de la neige, de l’eau et de la grêle)".

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) faire la prière (funéraire) pour celui qui était mort, et je l’ai entendu dire dans sa supplication : 'Allahummaghfir lahu warhamhu wa 'afihi was a’fu 'anhu, wa akrim nuzulahu wa wassi' ,adkhalahu waghsilhu bil-ma’i wath-thalji wal-baradi wa naqqihi min al-khataya kama ynaqqath-thawb al-abyad min ad-danas. (Ô Allah, pardonne-lui et aie pitié de lui, garde-le sain et sauf et pardonne-lui, honore le lieu où il s’installe et ouvre grand son entrée, lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le du péché comme un vêtement blanc est nettoyé de la souillure).