Texte et Contexte du Hadith

« Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Allah n'accepte pas la Salat sans purification, ni la charité provenant du Ghulul.' » (Sunan an-Nasa'i 139)

Ghulul fait référence à ce qui est pris du butin de guerre avant sa distribution.

Analyse Linguistique

« Tuhara » (purification) englobe à la fois la propreté physique et la pureté rituelle par le wudu ou le ghusl.

« Salah » se réfère spécifiquement aux prières prescrites nécessitant une pureté rituelle.

« Ghulul » dénote la trahison et la détournement, particulièrement en ce qui concerne le butin de guerre.

Règlements Juridiques sur la Purification

Le consensus des savants considère la purification comme une condition préalable à la validité de la prière.

Cela inclut l'élimination des impuretés physiques (najasah) et l'accomplissement des ablutions (wudu) ou du bain rituel (ghusl).

Les impuretés mineures nécessitent le wudu, tandis que les impuretés majeures (janabah, menstruation) nécessitent le ghusl.

Interdiction du Ghulul

Le Ghulul constitue une trahison de confiance et une usurpation de biens communautaires.

La charité provenant de telles sources est rejetée en raison de la nature illicite de la richesse.

Cela s'étend à toutes les richesses acquises illicitement, pas seulement au butin de guerre.

Dimensions Spirituelles

La purification extérieure reflète la pureté intérieure du cœur et de l'intention.

La prière sans purification manque de la présence spirituelle (khushu') nécessaire à son acceptation.

La charité provenant de sources illicites augmente le péché plutôt que de mériter une récompense.

Commentaires des Savants

Imam an-Nawawi : « Ce hadith établit le principe fondamental que la prière sans purification est invalide. »

Ibn Hajar : « L'interdiction du ghulul souligne que les actes d'adoration nécessitent des moyens licites. »

Al-Munawi : « Les deux conditions démontrent que les actes extérieurs doivent être accompagnés d'une intégrité intérieure. »