« Le Messager d’Allah (ﷺ) s’arrêta pour se reposer à la fin de la nuit à Uwlat Al-Jaish. Sa femme 'Aïcha était avec lui et son collier de perles de Zifar [1] s’est brisé et est tombé. L’armée était retenue, à la recherche de son collier, jusqu’à l’aube et les gens n’avaient pas d’eau avec eux. Abou Bakr s’est fâché contre elle et lui a dit : « Vous avez retenu les gens et ils n’ont pas d’eau. » Puis Allah le Puissant et le Sublime a révélé la concession permettant à Tayammum d’avoir de la terre pure. Alors les musulmans se levèrent avec le Messager d’Allah (ﷺ) et frappèrent avec leurs mains, puis ils levèrent leurs mains et ne les frappèrent pas ensemble pour enlever la poussière, puis ils s’essuyèrent le visage et les bras jusqu’aux épaules, et de l’intérieur de leurs bras jusqu’aux aisselles. [1] Perles yéménites noires et blanches.
Le Livre de la Purification - Sunan an-Nasa'i 314
Ce récit de 'Aishah (qu'Allah soit satisfait d'elle) relate la révélation divine permettant le tayammum (ablution sèche) lorsque l'eau n'est pas disponible. L'incident s'est produit lors d'une expédition militaire lorsque l'épouse du Prophète ﷺ a perdu son collier, provoquant un retard jusqu'à l'aube sans provisions d'eau.
Analyse Contextuelle
Le lieu "Uwlat Al-Jaish" fait référence à l'avant-garde de l'armée, indiquant que cela s'est produit pendant un voyage. Le moment à la fin de la nuit montre l'urgence de la situation alors que la prière de l'aube approchait sans eau pour la purification.
La colère d'Abu Bakr démontre la gravité de retenir une armée entière sans eau, soulignant la nécessité réelle qui a provoqué l'intervention divine.
Règlements Juridiques Dérivés
Le tayammum devient permis lorsque l'eau n'est pas disponible ou que son utilisation causerait un préjudice. La terre utilisée doit être un sol pur (tahir).
La méthode décrite : frapper les mains sur une terre propre, les lever sans applaudir pour enlever l'excès de poussière, essuyer d'abord le visage, puis les bras jusqu'aux épaules, y compris l'intérieur des bras jusqu'aux aisselles.
Cette concession démontre la miséricorde d'Allah en facilitant l'adoration pendant les difficultés, établissant le tayammum comme un substitut complet au wudu lorsque les conditions nécessaires sont remplies.
Observations Savantes
Les savants classiques notent que cet incident s'est produit avant la révélation des versets spécifiques au tayammum (Coran 4:43, 5:6), montrant une mise en œuvre précoce de cette règle.
L'essuyage complet (jusqu'aux épaules et aisselles) diffère de la pratique établie ultérieurement (jusqu'aux coudes), indiquant une possible abrogation ou une règle de circonstance spécifique.
Ce hadith établit que les raisons valables pour le tayammum incluent à la fois l'absence absolue d'eau et l'indisponibilité pratique due aux circonstances.