Le Livre de la Purification - Sunan an-Nasa'i 63

« Si un chien boit dans le récipient de l'un de vous, qu'il le lave sept fois. »

Analyse Textuelle

Ce hadith établit une exigence de purification spécifique lorsque la salive d'un chien contamine un récipient. L'ordre est adressé au propriétaire du récipient, soulignant la responsabilité personnelle dans le maintien de la pureté rituelle.

La formulation « récipient de l'un de vous » indique que cette règle s'applique aux contenants utilisés pour manger, boire ou la purification du culte - pas nécessairement à tous les objets touchés par des chiens.

Règle Juridique

Selon la majorité des savants classiques, y compris l'Imam ash-Shafi'i et l'Imam Ahmad, les sept lavages sont obligatoires (wajib). Le premier lavage doit être avec de la terre ou du sol purifié, suivi de six avec de l'eau.

L'école Hanafi considère qu'une purification avec de la terre est suffisante si elle est suivie d'un lavage approprié à l'eau. L'exigence découle du fait que la salive du chien est considérée comme najis al-ayn (impure par nature).

Sagesse derrière la Règle

Les savants notent que cela enseigne une purification approfondie, car les chiens portent fréquemment des impuretés et des micro-organismes nocifs. Les sept répétitions assurent un nettoyage complet.

Ibn al-Qayyim a observé que la sagesse médicale confirme que la salive des chiens contient des éléments nocifs, montrant la sagesse divine dans les lois de purification islamiques qui protègent la santé humaine.

Portée et Application

Cette règle s'applique spécifiquement aux récipients contaminés par la salive de chien. Le contact sec ou toucher la fourrure d'un chien ne nécessite généralement pas une telle purification selon la plupart des savants.

Le récipient reste interdit d'utilisation jusqu'à ce qu'il soit correctement purifié. En cas d'incertitude sur la contamination, un lavage de précaution est recommandé mais pas obligatoire.