أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَصِيرَةٌ يَبْسُطُهَا بِالنَّهَارِ وَيَحْتَجِرُهَا بِاللَّيْلِ فَيُصَلِّي فِيهَا فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ فَصَلَّوْا بِصَلاَتِهِ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَهُمُ الْحَصِيرَةُ فَقَالَ ‏"‏ اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ تَرَكَ مُصَلاَّهُ ذَلِكَ فَمَا عَادَ لَهُ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَ إِذَا عَمِلَ عَمَلاً أَثْبَتَهُ ‏.‏
Traduction
Il a été rapporté que 'Aishahsaid

"Le Messager d’Allah (ﷺ) avait une natte qu’il étendait le jour et transformait en une petite cabane la nuit pour y prier. Les gens l’ont découvert et ils ont prié en même temps qu’il a prié, avec la natte entre lui et eux. Il a dit : « Faites autant de bonnes actions que vous le pouvez, car Allah ne se lasse pas (de donner une récompense) jusqu’à ce que vous soyez fatigués. Et les œuvres les plus chères à Allah sont celles qui sont continues, même si elles sont peu nombreuses. Puis il arrêta cette prière et n’y revint pas jusqu’à ce qu’Allah le prenne (dans la mort), et s’il commençait à faire quelque chose, il persistait.

Comment

Le Livre de la Qiblah - Sunan an-Nasa'i 762

« Le Messager d'Allah (ﷺ) avait un tapis qu'il étalait le jour et transformait en une petite cabane la nuit pour y prier. Les gens l'ont découvert et ont prié lorsqu'il priait, avec le tapis entre lui et eux. Il a dit : "Faites autant de bonnes actions que vous le pouvez, car Allah ne se fatigue pas (de donner des récompenses) jusqu'à ce que vous vous fatiguiez. Et les actions les plus aimées d'Allah sont celles qui sont continues, même si elles sont peu nombreuses." Puis il a arrêté cette prière et n'y est pas revenu jusqu'à ce qu'Allah le reprenne (dans la mort), et s'il commençait à faire quelque chose, il y persistait. »

Commentaire sur la Pratique du Prophète

L'utilisation par le Prophète d'un tapis comme écran démontre la permission d'utiliser des barrières pendant la prière pour maintenir la concentration et éviter les distractions. Son action de créer une petite cabane (sutrah) reflète l'importance d'avoir une barrière de prière, qui protège l'adorateur des personnes passant devant.

Lorsque les compagnons ont suivi son exemple et ont prié derrière la même barrière, le Prophète ne les a pas interdits mais a plutôt donné des conseils profonds sur l'adoration : en mettant l'accent sur la régularité plutôt que sur la quantité, et en rappelant que la récompense d'Allah est illimitée tandis que la capacité humaine est limitée.

Perspectives Savantes sur la Continuité dans l'Adoration

La déclaration "les actions les plus aimées d'Allah sont celles qui sont continues" nous enseigne que les petits actes d'adoration constants sont supérieurs à une dévotion intense mais sporadique. Ce principe protège contre l'épuisement et cultive une croissance spirituelle régulière.

L'arrêt par le Prophète de cette prière particulière démontre que si la continuité est valorisée, cela ne signifie pas une adhésion rigide à chaque pratique. Les savants expliquent qu'il l'a arrêtée pour éviter qu'elle ne devienne obligatoire pour sa communauté, montrant sa miséricorde et son souci de leur facilité.

Implications Légales et Spirituelles

Ce hadith établit la légitimité de l'utilisation d'écrans de prière (sutrah) et confirme que les actions faites en privé peuvent être connues et imitées par d'autres.

La déclaration finale "s'il commençait à faire quelque chose, il y persistait" se réfère aux actes d'adoration établis, et non à la pratique temporaire mentionnée précédemment. Cela montre la constance du Prophète dans l'adoration régulière tout en maintenant une flexibilité dans les pratiques supplémentaires.