« J’étais avec le Messager d’Allah [SAW] sur la route de La Mecque lorsque je me suis retrouvé seul avec le Messager d’Allah [SAW]. Je me suis approché de lui et il m’a dit : « Dis donc. » J’ai dit : 'Que dois-je dire ?' Il a dit : « Dis ». J’ai dit : 'Que dois-je dire ?' Il dit : « Dis : « Je cherche refuge auprès d’Allah, le Seigneur de l’aube. » jusqu’à ce qu’il ait terminé (la sourate), puis il a dit : « Dis : « Je cherche refuge auprès de (Allah) le Seigneur de l’humanité... » jusqu’à ce qu’il l’ait terminé. Puis il dit : « Les gens ne peuvent pas chercher refuge auprès d’Allah par quelque chose de meilleur que ces deux-là. »
Le Livre de la Recherche du Refuge auprès d'Allah
Sunan an-Nasa'i - Hadith 5429
Contexte de la Narration
Cette narration bénie relate un moment de compagnie intime entre un compagnon et le Prophète Muhammad (ﷺ) lors d'un voyage vers La Mecque. Le compagnon s'est retrouvé seul avec le Messager, offrant une précieuse opportunité pour un enseignement spirituel.
Méthodologie de l'Instruction Divine
La commande répétée du Prophète "Dis" démontre l'importance de l'affirmation verbale dans l'adoration. Son insistance avant de spécifier les mots nous enseigne que le chercheur doit d'abord vider son cœur et préparer sa langue pour recevoir la protection divine.
Les Deux Refuges Suprêmes
Le Prophète a enseigné la Sourate Al-Falaq (L'Aube) et la Sourate An-Nas (Les Hommes) - les deux derniers chapitres du Coran. Elles sont collectivement connues sous le nom d'Al-Mu'awwidhatayn (Les Deux Protections). Elles englobent un refuge complet contre tous les maux - à la fois apparents et cachés, de la création et de soi-même.
Commentaire des Savants
L'Imam Al-Suyuti explique que ces sourates contiennent la forme la plus complète de recherche de protection car elles couvrent tous les types de dommages : la Sourate Al-Falaq traite des maux externes de la création, tandis que la Sourate An-Nas traite des maux internes des chuchotements et de la corruption spirituelle.
Ibn Al-Qayyim affirme que la supériorité mentionnée réside dans leur nature exhaustive - elles cherchent une protection contre chaque mal existant, du plus petit préjudice aux plus grandes calamités, des humains et des djinns, de l'envie et de la magie, et du mal au sein de sa propre âme.
Mise en Œuvre Pratique
Les savants recommandent de réciter ces sourates trois fois chaque matin et soir, après les prières, avant de dormir et en cas de détresse. Elles servent d'armure spirituelle pour le croyant, les protégeant par la garde complète d'Allah.