« Sa’d avait l’habitude d’enseigner à ses enfants ces paroles comme un enseignant enseigne à ses élèves, et il disait que le Messager d’Allah [SAW] avait l’habitude de chercher refuge (auprès d’Allah) avec ces paroles à la fin de chaque prière : 'Allahumma inni a’udhu bika minal-bukhli, wa a’udhu bika mnal-jubni, wa a’udhu bika an uradda ila ardhalil-'umuri, wa a’udhu bika min fitnatid-dunya, wa min 'adhabil-qabr (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice, et je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, et je cherche refuge auprès de Toi pour éviter d’atteindre l’âge de sénilité, et je cherche refuge auprès de Toi contre les épreuves de cette vie et le tourment de la tombe.)
Le Livre de la Recherche de Refuge auprès d'Allah - Sunan an-Nasa'i 5479
Cette narration de Sa'd ibn Abi Waqqas (qu'Allah soit satisfait de lui) démontre la pratique prophétique de conclure la prière par des supplications spécifiques cherchant la protection d'Allah. Les Compagnons ont méticuleusement préservé et enseigné ces invocations, les traitant avec l'importance d'une éducation formelle.
Commentaire sur les Cinq Protections Recherchées
De l'Avarice (Al-Bukhl) : Les savants expliquent que cela se réfère à la fois à retenir les richesses légitimes et à être avare de connaissances religieuses. L'imam Nawawi affirme que cette protection couvre la maladie du cœur qui empêche de remplir les obligations envers Allah et la création.
De la Lâcheté (Al-Jubn) : Les commentateurs classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani interprètent cela comme chercher refuge contre l'échec à accomplir les devoirs religieux par peur des gens, ou se retirer du jihad quand cela est requis.
De la Vieillesse Sénile (Ardhalil-'Umur) : Les savants expliquent que cela se réfère à atteindre un âge où l'on perd ses facultés mentales, commet des actes enfantins, ou devient un fardeau pour les autres tout en perdant la capacité d'adoration.
Des Épreuves Mondaines (Fitnatid-Dunya) : Ibn al-Qayyim commente que cela englobe à la fois les épreuves de prospérité et d'adversité - la tentation de la richesse, de la famille et de la position, ainsi que les tests de pauvreté et de difficulté.
Du Tourment de la Tombe ('Adhabil-Qabr) : Les savants traditionnels soulignent que cela inclut la protection contre l'interrogatoire par Munkar et Nakir, la compression de la tombe, et l'aperçu de la destination ultime.
Observations Savantes
Al-Munawi note dans Fayd al-Qadir que cette supplication complète couvre la protection contre les maladies spirituelles (avarice, lâcheté), la dégénérescence physique (sénilité), les tests mondains et le châtiment de l'au-delà - englobant ainsi toutes les étapes de l'existence humaine.
Ibn Rajab al-Hanbali observe que la récitation constante du Prophète après chaque prière indique le besoin perpétuel de ces protections, car ces dangers menacent constamment le croyant tout au long de sa vie.